เป็นเต่าหรือเป็นปลา

สภาพธรรมใดยังไม่ปรากฏกับปัญญา ก็ไม่อาจจะรู้ตรงสภาพธรรมนั้นได้เลย จนกว่าปัญญาและสภาพธรรมฝ่ายดีทั้งหลายจะสะสมเพิ่มขึ้น และมีกำลังที่จะรู้ตรงลักษณะสภาพธรรมที่กำลังปรากฏได้จริงๆ