แรงกรรม
 
เมตตา
เมตตา
วันที่  4 ธ.ค. 2557
หมายเลข  25868
อ่าน  1,631

     ธรรมทั้งหมด   ไม่ใช่เรา   แต่เพราะความไม่รู้  จึงยึดสภาพธรรมทั้งหลายว่าเป็นเราเป็นสัตว์  บุคคล  เป็นสิ่งต่างๆ  ขณะแรกเกิดเป็นเพียงจิต เจตสิก  และรูปที่เกิดขึ้น เมื่อเกิดมาแล้วต้องเห็น  ต้องได้ยิน...  และคิดนึกตามสิ่งที่ได้เห็น ได้ยิน    เพราะความไม่รู้หมู่สัตว์ยังยินดีเพลิดเพลินอยู่  เห็นแล้วก็พอใจ  เห็นอยู่แล้วไม่เห็นก็เป็นทุกข์   ทุกขณะชีวิตเป็นไปด้วยความไม่รู้ความจริง  เห็นแล้วก็ติดข้อง  จมอยู่ในห้วงน้ำกว้างใหญ่  แล้วเมื่อไหร่จะข้ามห้วงน้ำไปได้   จนกว่าจะอบรมความเข้าใจถูกเห็นถูกในสิ่งที่มีจริงที่กำลังปรากฏขณะนี้ ค่อยๆละความไม่รู้ซึ่งต้องอาศัยการฟังพระธรรมให้เข้าใจสิ่งที่มีจริงเพราะไม่รู้ตามความเป็นจริง ก็เพลิดเพลินไปในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เมื่อกิเลสมีกำลังเพิ่มขึ้น เมื่อไม่ได้สิ่งที่ต้องการก็กระทำอกุศลกรรม ซึ่งนำไปสู่ทุคติ  เพราะความไม่รู้ยังมีเราที่จะทำความดี  มีเราที่จะให้ทานแก่ผู้ยากไร้  มีเราที่จะรักษาศีล มีเราจะอบรมเจริญปัญญาก็ไม่สามารถที่จะดับกิเลสได้เพราะยังมีความเป็นตัวตนอยู่  ผลของอกุศลกรรมก็นำไปสู่นรก เปรต อสูรกาย สัตว์ดิรัจฉาน  ส่วนผลของกุศลกรรมก็นำไปสู่สวรรค์ มนุษย์สู่สุคติภูมิ   ไม่มีใครส่งให้ไปนรก หรือไปสวรรค์ได้  นอกจาก แรงกรรมเท่านั้น



  ความคิดเห็นที่ 1  
 
เมตตา
เมตตา
วันที่ 4 ธ.ค. 2557

     การศึกษาไม่ว่าพระสูตร พระอภิธรรม พระวินัย ก็เพื่อที่จะเป็นผู้ตรงที่รู้สิ่งที่มีจริงขณะนี้  มีแต่สภาพธรรมที่เกิดขึ้นเป็นไปตามเหตุปัจจัย  ไม่มีเรา ไม่มีสัตว์  ไม่มีบุคคล ไม่มีสิ่งต่างๆ   การอบรมความเข้าใจถูก ความเห็นถูก เท่านั้น  ที่จะนำไปสู่กิจทั้งปวงที่ดีงามผลของกิจทั้งปวงที่ดีงามย่อมนำสุขมาให้  สำหรับความเห็นมี ๒ อย่างคือ ความเห็นผิดซึ่งเป็นทิฏฐิเจตสิก  และความเห็นถูกต้องตามความเป็นจริงเป็นปัญญาเจตสิก  ไม่ว่าจะเป็นความเห็นถูกหรือความเห็นผิด ก็เป็นสภาพธรรมที่มีจริงๆ  มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากความเป็นจริงของธรรมเป็นเจตสิกที่มีจริงๆ ไม่ใช่จิต ไม่ใช่รูป  แต่เป็นเจตสิกที่เกิดพร้อมกับจิต  ไม่ใช่สัตว์  บุคคล ตัวตน  ความเห็นผิดคือ ทิฏฐิเจตสิก มีลักษณะเห็นผิด  ยึดถือผิด ยึดมั่นถือมั่นสิ่งผิดๆ เช่น การฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ไม่มีผล เกิดกับโลภะเท่านั้นแต่ชีวิตประจำวันไม่ใช่จะมีความเห็นผิดตลอดเวลา  แต่เมื่อใดความเห็นผิดเกิดขึ้นทิฏฐิเจตสิกนั้นเกิดพร้อมโลภะเจตสิก  การกระทำด้วยกาย วาจา  ย่อมคล้อยตามความเห็นผิดนั้น  และยังสะสมเป็นอุปนิสสัยให้มีการกระทำกรรมที่คล้อยตามความเห็นผิดต่อไปอีก  แรงกรรมของความเห็นผิดนั้นพระผู้มีพระภาคตรัสว่า  มิจฉาทิฏฐินั้นหนักที่สุดย่อมปิดกั้นสุคติภูมิ และมรรค  มิจฉาทิฏฐิมีโทษมากกว่าอนันตริยกรรม  เพราะผลของอนันตริยกรรมให้ผลแล้วยังมีวันหมด  เมื่อมีโอกาสเกิดเป็นมนุษย์ ยังสามารถอบรมเจริญความเห็นถูกเข้าใจถูก จนกว่าจะดับกิเลสจนหมดสิ้น พ้นจากวัฏฏะไปได้  แต่ผู้ที่มีความเห็นผิดย่อมปฏฺิบัติตามความเห็นของตน  หันหลังให้พระสัทธรรม ไม่สามารถอบรมเจริญปัญญารู้ตามความเป็นจริงได้ไม่สามารถถึงการดับทุกข์ได้  จึงต้องวนเวียนอยู่ในวัฏฏะ เป็นตอของวัฏฏะ

...     กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ อย่างยิ่งค่ะ...

 
  ความคิดเห็นที่ 2  
 
paderm
paderm
วันที่ 4 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณและขออนุโมทนา พี่เมตตา ครับ สาธุ

 
  ความคิดเห็นที่ 3  
 
peem
วันที่ 4 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 4  
 
j.jim
j.jim
วันที่ 4 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 5  
 
khampan.a
khampan.a
วันที่ 4 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

 
  ความคิดเห็นที่ 6  
 
ปัญโญนามะ
ปัญโญนามะ
วันที่ 5 ธ.ค. 2557

ขออนุโมทนา

 
  ความคิดเห็นที่ 7  
 
tanrat
tanrat
วันที่ 5 ธ.ค. 2557

ความไม่รู้ และความเห็นผิดมีมากจริงๆค่ะ ค่อยๆละคลาย และอบรมเจริญความเห็นถูกต่อไปค่ะ กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 8  
 
ประสาน
วันที่ 5 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

 
  ความคิดเห็นที่ 9  
 
intra
วันที่ 5 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 10  
 
ปัญโญนามะ
ปัญโญนามะ
วันที่ 7 ธ.ค. 2557

ขออนุโมทนา

 
  ความคิดเห็นที่ 11  
 
bsomsuda
วันที่ 11 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ พี่เมตตา

 
  ความคิดเห็นที่ 12  
 
pulit
pulit
วันที่ 12 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณและขออนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 13  
 
papon
papon
วันที่ 12 ธ.ค. 2557

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

 
เขียนความคิดเห็น กรุณาล็อกอินเข้าระบบ