ใครรู้จักพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ้าง

ไม่เคยคิดเลยใช่ไหม เหมือนรู้จักแล้ว แต่ถ้าถาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นใคร ตอบได้หมดเลย เจ้าชายสิทธัตถะ ประสูติ และแสวงหาความจริงออกจากพระราชวัง แล้วก็บำเพ็ญพระบารมี พยายามทุกทาง ซึ่งไม่ใช่หนทางเลย คือ การทรมานตน ตามแบบที่ชาวโลกอาจจะเข้าใจกันว่า ถ้าสุขนัก ก็จะหลงในความสุข เพราะฉะนั้น ค่อยๆ ทุกข์ให้มันมากขึ้น จะได้หมดความติดข้องด้วยความไม่รู้ หรือความไม่ดี

แต่นั่นไม่ใช่หนทาง ไม่มีใครที่สามารถที่จะรู้หนทางนี้ได้เลยทั้งสิ้น ไม่ว่าเมื่อไหร่ ก่อน ๒๖๐๐ กว่าปี หรือก่อนนั้นอีกแสนปี ก่อนนั้นอีกล้านปี เท่าไหร่ก็ตาม ไม่มีใครสามารถที่จะกล่าวถึง สิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงตรัสรู้และทรงแสดง

รู้จักพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือไม่ ถ้ารู้จักจะรู้จักเพียงแค่เป็นชายสิทธัตถะ และก็บำเพ็ญพระบารมี ทรมานพระองค์ แต่ก็ไม่ใช่หนทาง หนทางนั้น ต้องเป็นหนทางที่ไม่มีใครเคยพบ เคยเจอมาก่อน และสิ่งที่ทรงตรัสรู้ ถ้าไม่ศึกษาจริงๆ ไม่มีทางที่จะรู้ว่า คนอื่นไม่สามารถที่จะรู้ความจริงนี้ได้เลยนอกจากพระโพธิสัตว์ ซึ่งได้บำเพ็ญพระบารมีแสนนานมาก หลังจากที่ได้รับฟังคำพยากรณ์ว่า จะต้องได้เป็นสัมมาสัมพุทธเจ้าแน่นอน แต่ต้องอีก ๔ อสงไขยแสนกัป ไม่ใช่วัน เดือน ปี แต่เป็น กัป ก็คือ โลกก็ทำลายไป นี่ก็ยังคร่าวที่สุด

ค่าของทุกคำ ที่ใครมีโอกาสได้ฟัง ลองไตร่ตรอง มากแค่ไหน มิฉะนั้นก็ไม่มีทางที่จะรู้จักก็สัมมาสัมพุทธเจ้าเลย รู้เพียงว่าตรัสรู้ แล้วตรัสรู้อะไร หนังสือเรียนบอกไว้เลย อริยสัจธรรม ๔ แต่ว่าอริยสัจจธรรมคืออะไร แม้แต่ธรรมคืออะไรก่อนจะถึงอริยสัจจะ แสดงให้เห็นว่าถ้าไม่มีการสะสมมาที่จะเห็นคุณค่า ไม่มีใครฟังพระธรรม คิดหนทางที่จะแก้ไขด้วยความเข้าใจของตัวเอง ซึ่งเต็มไปด้วยความไม่รู้ความจริง

หนทางไม่ใช่หนทางที่จะแก้สิ่งที่กำลังมีด้วยความไม่รู้ จึงปรากฏว่าเป็นทุจริตมากมาย แม้ว่าส่วนที่เป็นสุจริตก็มี แต่กระนั้น ก็ไม่ได้ฟังคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีคนทำดีหลายคน ถามเขาว่ารู้จักพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือไม่ ต้องตรง จริงใจ คือ สัจจะ ถ้ามิฉะนัันแล้ว จะไม่รู้จักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้เพียงพระคุณนาม

พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ใช่พระอรหันต์ธรรมดา ที่ไม่ใช่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ก็หมดกิเลสเหมือนกัน แต่ว่าพระอรหันต์จะหมดกิเลสด้วยตัวเองได้หรือไม่ โดยไม่ฟังคำและหนทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศว่า นี้เป็นทางที่จะทำให้บริสุทธิ์จากกิเลสมลทินทั้งหลาย

เป็นสิ่งที่ละเอียด ความละเอียดควรรู้ไหม หรือว่ารู้เผินๆ รู้ง่ายๆ และก็บอกว่ารู้แล้ว สิ่งหนึ่ง ซึ่งทำให้โลกเป็นอย่างนี้ทุกวันนี้ ก็คือ ความเผินไม่ได้ไตร่ตรอง แต่ละคำ ทีละคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระองค์ตรัสรู้ไม่ได้บอกว่ารู้ แต่ตรัสรู้ เพราะฉะนั้น ต้องพิเศษอย่างยิ่งที่ไม่ใช่ความรู้ของคนทั่วไป ทั้งโลกไม่ว่าจะประเทศไหนก็ตาม มีความรู้มากแค่ไหนก็ตาม ก็แค่ที่เขาเข้าใจว่าเป็นความรู้ ในบางสิ่งบางอย่าง แต่ไม่ใช่การตรัสรู้ เพราะฉะนั้น ไม่เผิน เริ่มคิดว่าตรัสรู้คืออะไร

ปกิณณกธรรม ตอนที่ 1448