หากเริ่มต้นด้วยความมีตัวตน ก็ยากที่จะละความเห็นผิด
 
ธรรมทัศนะ
วันที่  25 ก.ย. 2549
หมายเลข  2180
อ่าน  758

เมื่อยังมีความความเห็นว่าเป็นตัวตนที่จะไปปฏิบัติอยู่ ก็ควรจะสอบทานความเข้าใจให้ถูกตรงก่อน   หากเริ่มต้นด้วยความมีตัวตน  ก็ยากที่จะละความเห็นผิดที่เป็นมิจฉามัคค์เรื่องนี้เป็นเรื่องสำคัญมาก  เราเป็นสาวกคือผู้ฟัง ควรฟังก่อนที่จะไปทำสิ่งใดๆ  ขออนุโมทนาในความเห็นถูก เข้าใจถูก อันจะนำไปสู่การประพฤติปฏิบัติที่ถูกตรงต่อไป


  ความคิดเห็น 1  
 
namarupa
namarupa
วันที่ 26 ก.ย. 2549

อนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็น 3  
 
saowanee.n
วันที่ 11 ธ.ค. 2549


ตัวตนในที่นี้  หมายถึง  ความเห็นผิด   ที่เป็นอัตตสัญญาที่สะสมมาเนิ่นนาน  ถ้าเริ่มต้นด้วย
ความเห็นผิด   ก็จะผิดต่อไปอีกเรื่อยๆ   ก็แล้วแต่ว่า  อยากจะสะสมความเห็นผิดหรือความเห็นถูก   ตัวตนทำอะไรไม่ได้    เพราะไม่มีตัวตนที่สามารถจะทำอะไร  มีแต่เพียงสภาพธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว กระทำกิจของสภาพธรรมนั้น ๆ ....  แล้วเอาตัวตนมาจากไหนค่ะ ?  ถ้าไม่ใช่ความเห็นผิดที่คิดว่ามี  " ตัวตน "

 
  ความคิดเห็น 7  
 
kchat
วันที่ 12 ธ.ค. 2549

หากเริ่มต้นด้วยความมีตัวตน  ก็ยากที่จะละความเห็นผิดที่เป็นมิจฉามัคค์  เรื่องนี้เป็นเรื่องสำคัญมาก  เราเป็นสาวก คือ  ผู้ฟัง  ควรฟังก่อนที่จะไปทำสิ่งใดๆ  ขออนุโมทนาในความเห็นถูก เข้าใจถูก อันจะนำไปสู่การประพฤติปฏิบัติที่ถูกตรงต่อไป
 
  ความคิดเห็น 8  
 
kchat
วันที่ 12 ธ.ค. 2549


การที่จะดับกิเลส  ได้เป็นลำดับขั้นนั้น  ในขั้นแรก  จะต้องรู้ลักษณะของสภาพธรรม  ที่กำลังปรากฏว่า  ไม่ใช่ตัวตน  ไม่ใช่สัตว์   ไม่ใช่บุคคล   เพราะเป็นเพียง สภาพธรรมแต่ละอย่างเท่านั้นเอง   เป็นสภาพธรรมที่มีจริง   ปรากฏจริงตั้งแต่เกิดจนตาย   ถ้าผู้ใดไม่ได้ศึกษาพระธรรม  ไม่ได้ฟังพระธรรมโดยละเอียด  แม้ว่าจะมี  ตา  หู  จมูก  ลิ้น กาย ใจ  ตั้งแต่เกิดจนตาย  ก็ไม่รู้ความจริงของ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจเลย   การศึกษาพระธรรมนั้น   ไม่ใช่เพียงศึกษาตามตัวหนังสือในคัมภีร์ต่างๆ  ในตำราต่างๆ    แต่จะต้องพิจารณา  สภาพลักษณะของ  สิ่งที่ปรากฏทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ  ในขณะนี้ประกอบด้วยว่า  พระธรรมที่ทรงแสดงไว้นั้น  เป็นความจริงอย่างไร
 

 
  ความคิดเห็น 10  
 
kchat
วันที่ 12 ธ.ค. 2549

   
ถ้าศึกษาเรื่องราวของธรรม โดยไม่รู้ว่าธรรมอยู่ที่ไหน  ก็จะไม่เจอ
ธรรมเลย เพราะว่าเป็นการรู้เรื่องราวเท่านั้น เช่น ถ้าเปิดพระไตรปิฎก ไม่ว่าจะเป็นพระสุตตันตปิฎก หรือพระอภิธรรมปิฎก  หรือแม้พระวินัยปิฎก เป็นเรื่องราวทั้งหมด  แต่ไม่รู้ว่าสภาพธรรมอยู่ตรงไหน แต่ถ้าเข้าใจว่าสภาพธรรมมีอยู่ เกิดปรากฏทุกขณะ ในชีวิตไม่ขาดธรรมเลย  ขณะที่เกิดก็เป็นธรรมที่เกิด  ขณะเห็น  ก็เป็นธรรมที่เห็น   ขณะคิด  ก็เป็นธรรมที่คิด  ก็จะเข้าใจได้ว่า  การศึกษาธรรมนั้น ไม่ใช่เพียงศึกษาเรื่องราวที่มีปรากฏในหนังสือ  ในตำรา  แต่เป็นการศึกษา  เพื่อเข้าใจ  ในลักษณะของสภาพธรรมเดี๋ยวนี้  ซึ่งเป็นธรรม แต่อวิชชา  ไม่สามารถที่จะรู้ได้   อวิชชา  ไม่สามารถจะเข้าใจได้เลย  เพราะว่า  อวิชชา เป็นสภาพธรรมที่มีจริง   เป็นอกุศล  เมื่อเกิดขึ้น ก็ทำให้ไม่เห็นความจริงของสิ่งที่ปรากฏ  ที่ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตนเ พราะฉะนั้น เวลาที่ศึกษาธรรม  ต้องเข้าใจด้วยว่า   ศึกษาเพื่ออะไร เพื่อเข้าใจธรรมตัวจริงๆ  ซึ่งเป็นชีวิตตั้งแต่เกิดจนตายทุกขณะๆ สามารถที่จะเข้าใจได้

 
  ความคิดเห็น 11  
 
kchat
วันที่ 12 ธ.ค. 2549


พระอภิธรรมไม่ใช่อยู่ในตำรา


ที่สำคัญ  คือ   เราต้องรู้ว่า   พระอภิธรรม  ไม่ใช่อยู่ในตำรา  พระอภิธรรม  ไม่ใช่แผนฝังจิตวงกลมเป็นดวงๆ    ความจริงพระอภิธรรม คือ ทุกๆ   ขณะในชีวิตของเรา  เช่น   จิตเห็น  จิตได้ยิน  จิตคิดนึก  โลภะ   โทสะ  โมหะ  ความสุข  ความทุกข์   ความริษยา   ความเมตตากรุณา   รูปเย็น ร้อน อ่อน  แข็ง   เป็นต้นเหล่านี้  เป็นสิ่งที่มีจริงในชีวิตประจำวันของเราทุกคน  เป็นอภิธรรม 
 
  ในพระอภิธรรมปิฎก  พระพุทธองค์แสดงเรื่อง  จิต  เจตสิก  รูป  และ
นิพพาน  โดยนัยต่างๆ    แต่เราจะรู้ลักษณะของจิต  เจตสิก  รูป  ที่เกิดขึ้นที่ตัวเรา  ว่าเป็นเพียง จิต  เจตสิก  รูป  ที่เกิดขึ้นทำกิจ ไม่ใช่ตัวตนของเรา นี่คือการศึกษาตัวจิต เจตสิก และ รูป  หรือ  อภิธรรมจริงๆ

 
  ความคิดเห็น 13  
 
medulla
วันที่ 13 ธ.ค. 2549

โทษทีนะคะ  พอดีดิฉันงงๆ   ยังไม่ค่อยเข้าใจอะไรมากนัก  รบกวนช่วยอธิบายตัวตนที่กำลังพูดถึงกันนี่มันเป็นยังไงคะ   แล้วเริ่มตามลำดับ  โดยพิจารณา รูป นาม   อันนี้เป็นการเริ่มแบบต้องใช้ตัวตนด้วยหรือคะ งงจริงๆ นะคะเนี่ย  เอาเป็นว่า  ตัวตนนี่มันเป็นไงก่อนละกันค่ะ  งงภาษาค่ะ

 
  ความคิดเห็น 14  
 
medulla
วันที่ 15 ธ.ค. 2549

พอเข้าใจแล้วค่ะ ขอบพระคุณค่ะ

ถ้าเริ่มผิดทางว่ามีตัวตน ก็ผิดทางแล้วล่ะค่ะ

 
  ความคิดเห็น 15  
 
ธนฤทธิ์
วันที่ 14 เม.ย. 2554
ขออนุโมทนาครับ
 
  ความคิดเห็น 16  
 
chatchai.k
chatchai.k
วันที่ 27 ก.ค. 2563

ขออนุโมทนาครับ 

 
เขียนความคิดเห็น กรุณาเข้าระบบ