阿姜舒淨老師語錄 對佛法的無知和國家不安定的局勢

阿姜舒淨老師語錄

對佛法的無知和國家不安定的局勢

2020 10 16

*  古今以來的世界都充斥著嚴重或不嚴重的不安定,或各種各樣的騷亂。安定和不安定是對立的不能夠共存,但安定和不安定、平靜和不平靜又在哪裡呢?它們是在我們的心裡,如果每個人能詳細周全的認識心,知道心,心自然會平靜下來,從而擴大到人與人之間的關係,如對心不了解就不可能平靜了。佛陀對心有深入透徹的講解,所以佛法是指引人心趨向和平的唯一依靠。

* 有人以為自己時常都是平靜的,但實際上是不平靜的時候更多。不論是哪一個時代,過去未來,今天明天都有動盪不安定的事,差別僅在於動盪不安定的規模和帶來怎樣的傷害,根源就是來自對真理的無知,對真理無知的人越多,社會上的動盪不安定就越嚴重,所以,當處處都充斥著對真理的無知的人,就不可能要求這個世界太平。

* 泰國絕大多數人信仰佛教,有人建議把佛教定為國教,但建議的人本身都不知道佛陀的教導是什麼。佛教徒不關心佛陀對真正實相的教導,沒有把佛陀的教言作為依靠,又怎麼能稱為國教?信仰宗教能強制嗎?即使是佛教,也有泰國不同支派,要以什麼為標準呢?強制信仰只會造成更加的分裂。

* 維護佛教,並不是把佛教定為國教,到處都存在嚴重的貪污舞弊,還把佛教定為國教不覺得慚愧嗎?愛護佛教,不是到處去建築堂皇瑰麗的寺廟。愛護佛教就唯有以虔誠的心研習佛法,不歪曲佛陀的教導。因為不了解佛法,誤導佛法,那更加破壞了佛教。

* 佛陀指點了達到安息的道路,遵循佛陀的教導,可以漸漸減消心裡的污染雜質,培育明白真相的智慧。如果每個人都安息,世界怎會不太平呢?不安寧的人越多,世界就愈加混亂。

* 世上沒有比佛陀的教導更珍貴的東西,能夠讓人慢慢消除無知無明。信仰佛教不是口裡說信仰,但並不知道佛教的教義是什麼。信仰佛教但所幹的是為非作歹,損人利己,那不是佛陀的教導。

* 佛陀說法四十五年,闡釋生命的真相:不論是善法不善法,諸法無我,善法是善果的因,不善法是不善果的因,因果關係是真的並非不可驗證。如果不能消除我執,就不能領悟到真相。

* 佛陀教導的慈愛,並非僅僅局限於對佛教徒,不論是對自己對他人有利的事情,都應該全力以赴。慈愛的心有選擇性,不是佛陀的教導。

* 我們一再強調佛陀教導的真理,目的是提醒大家對這些教義的思考,培育分辨出何者是佛陀的教導,何者不是佛陀的教導的智慧。對於真理的執著,並不是在製造矛盾分裂,累積正見,才能淨化心靈。

* 絕大多數的人生命中不僅僅是充滿了對真相的無知無明,而且也沒有意願去了解消除無明,找到避免災禍的安寧途徑,也就是說沒有正見,所以精神始終都在不安中。

* 對真相有了正確的了解後還不夠,必須加以實踐,那煩躁不安就逐漸減少,而精神必定趨向安寧。須知沒有人能夠改變已經發生的事情,但是可以了解發生事情的原因,以及如何消除的方法,所以,如果漠視不關心佛陀闡釋的生命實相,又怎麼會安寧?因為不重視、不關心佛陀教導的真理,只能是名義上的佛教徒。

* 佛教是覺者的教言,是熏陶對身口意棄惡趨善的智慧。佛陀解釋了生命的真相,循依佛陀的教導,將止息不善、止息糾紛、止息所有非分的勾當。沒有人會否認如果了解佛法後將漸漸趨向平靜的事實。所以如果都是真正的佛教徒,國家社會一定安定。

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