阿姜舒淨老師語錄

對佛法的無知和國家不安定的局勢

2020 10 16

*  古今以來的世界都充斥著嚴重或不嚴重的不安定，或各種各樣的騷亂。安定和不安定是對立的不能夠共存，但安定和不安定、平靜和不平靜又在哪裡呢？它們是在我們的心裡，如果每個人能詳細周全的認識心，知道心，心自然會平靜下來，從而擴大到人與人之間的關係，如對心不了解就不可能平靜了。佛陀對心有深入透徹的講解，所以佛法是指引人心趨向和平的唯一依靠。

* 有人以為自己時常都是平靜的，但實際上是不平靜的時候更多。不論是哪一個時代，過去未來，今天明天都有動盪不安定的事，差別僅在於動盪不安定的規模和帶來怎樣的傷害，根源就是來自對真理的無知，對真理無知的人越多，社會上的動盪不安定就越嚴重，所以，當處處都充斥著對真理的無知的人，就不可能要求這個世界太平。

* 泰國絕大多數人信仰佛教，有人建議把佛教定為國教，但建議的人本身都不知道佛陀的教導是什麼。佛教徒不關心佛陀對真正實相的教導，沒有把佛陀的教言作為依靠，又怎麼能稱為國教？信仰宗教能強制嗎？即使是佛教，也有泰國不同支派，要以什麼為標準呢？強制信仰只會造成更加的分裂。

* 維護佛教，並不是把佛教定為國教，到處都存在嚴重的貪污舞弊，還把佛教定為國教不覺得慚愧嗎？愛護佛教，不是到處去建築堂皇瑰麗的寺廟。愛護佛教就唯有以虔誠的心研習佛法，不歪曲佛陀的教導。因為不了解佛法，誤導佛法，那更加破壞了佛教。

* 佛陀指點了達到安息的道路，遵循佛陀的教導，可以漸漸減消心裡的污染雜質，培育明白真相的智慧。如果每個人都安息，世界怎會不太平呢？不安寧的人越多，世界就愈加混亂。

* 世上沒有比佛陀的教導更珍貴的東西，能夠讓人慢慢消除無知無明。信仰佛教不是口裡說信仰，但並不知道佛教的教義是什麼。信仰佛教但所幹的是為非作歹，損人利己，那不是佛陀的教導。

* 佛陀說法四十五年，闡釋生命的真相：不論是善法不善法，諸法無我，善法是善果的因，不善法是不善果的因，因果關係是真的並非不可驗證。如果不能消除我執，就不能領悟到真相。

* 佛陀教導的慈愛，並非僅僅局限於對佛教徒，不論是對自己對他人有利的事情，都應該全力以赴。慈愛的心有選擇性，不是佛陀的教導。

* 我們一再強調佛陀教導的真理，目的是提醒大家對這些教義的思考，培育分辨出何者是佛陀的教導，何者不是佛陀的教導的智慧。對於真理的執著，並不是在製造矛盾分裂，累積正見，才能淨化心靈。

* 絕大多數的人生命中不僅僅是充滿了對真相的無知無明，而且也沒有意願去了解消除無明，找到避免災禍的安寧途徑，也就是說沒有正見，所以精神始終都在不安中。

* 對真相有了正確的了解後還不夠，必須加以實踐，那煩躁不安就逐漸減少，而精神必定趨向安寧。須知沒有人能夠改變已經發生的事情，但是可以了解發生事情的原因，以及如何消除的方法，所以，如果漠視不關心佛陀闡釋的生命實相，又怎麼會安寧？因為不重視、不關心佛陀教導的真理，只能是名義上的佛教徒。

* 佛教是覺者的教言，是熏陶對身口意棄惡趨善的智慧。佛陀解釋了生命的真相，循依佛陀的教導，將止息不善、止息糾紛、止息所有非分的勾當。沒有人會否認如果了解佛法後將漸漸趨向平靜的事實。所以如果都是真正的佛教徒，國家社會一定安定。