瞭解生命 現在 (1)

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1.1 因緣條件 :

朋友們:

一位名叫Jeff的朋友說,我們要對遇到的人更慷慨大方。 Ajahn Sujin強調,給予或不給予是出於因緣條件,無論如何,並不是由任何人的控制。 瞭解這一點是減少執著的唯一方法。如果我們試圖改變所經驗的,有“我”的想法又會出現。

不要後悔!不要想著過去或未來!

所有緣起的法都立即滅去了,或者還沒有到來!

...

應該不隨過去的而行,應該不期待未來的,

凡過去的已被捨,未來的未到達。

凡現在已生起的法,處處洞察,

不能被征服、不能被動搖,智者應該使之增強。

只有今天應該作的熱心,誰能知明天[是否]死亡?

因為與死神大軍,確實沒有契約。

這樣熱心的住者,日夜不懈怠地,

寂靜的牟尼說:他確實是『賢善一夜者』。

中部 131: 賢善一夜者經

( Sarah 分享摘錄)

1.2 最好的解藥

朋友們:

我昨天做了一個小手術,在醫院的那一天對現在來説,似乎只像是作了一個夢,一切都消失了。顯然,在手術過程中,我感到有些痛苦,並要求醫生停止手術,但後來我不記得了。這就像一場噩夢,當一個人醒來時,它被遺忘了,或者就像前世的經歷,我們根本不記得了。

在一次討論中,Ajahn 指出好或壞的情況並不屬於我們。 無論是經歷好運或不幸,幸福或不幸福,它 (法) 只是短暫的在那裡一刻。世界只是一瞬間 ,然後就完全消失了。

當對生活中瞬間生滅的法有更多的暸解是anatta(不是我),就可以逐漸擺脫把世俗條件(幸福和不幸福,名譽和渺小,讚美和責備,得到和失去)當成是很重要的奴役束縛。

一整天我們都把無常當成恆常,無我當成有我,不是美的當成美的, 不能滿足的當成能滿足的。這些是顛倒的思維,顛倒的記憶,顛倒的見解。我們在顛倒經中讀到:

「以無常為常想,以苦為樂想,

以無我為我想,以不淨為淨想,

眾生被邪見殺害,心被混亂、想被扭曲。

他們被魔之軛所軛,成為非離軛安穩之人,

眾生走入輪迴,來到生與死。

但當佛陀們出現於世間,為光之作者,

他們告知這個,導向苦的止息之法。

那些有慧者聽聞後,他們獲得自己的心,

以無常為無常,看苦為苦,

以無我為無我,以不淨為不淨

以正見的受持,超越一切苦。」

增支部4集49經

究竟真相裡沒有醫院,沒有手術,沒有好或壞的情況。 只有法因為它們的因緣條件而生起,並立即消失。

瞭解佛陀所教導的關於當下的真相,在任何時候都是最好的解藥。

( Sarah 分享摘錄)


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