心法概要 (5)

 心在运作的过程中累积习性。儘管心是极为迅速的不停生灭，但下一个心将会继承上一个心的感知，成为心的累积习性。平时，在看见东西、或听见声音时，我们不知道看和听是心的作用。只有在感到痛苦、感到忧郁、感到快乐、感到怜悯等等情绪时，才感觉到心的感受。而心也在痛苦、忧郁、快乐、怜悯等等感觉的重复生灭时累积下那种习性。

不管是善心还是恶心，上一个灭去的心是下一个心生起的因，新生起的心继承了上一个心的习性，善良的人是因为善心生起灭去，接下去生起的心继承了上一个善心，累积后就成为那个人善良的个性。恶心也一样，不论是贪心、嗔心、或痴心，在生起灭去后，那不善的心就在下一个心里延续和累积。

心的运作是上一个心灭去，下一个心随即生起的没有间隔，心的生灭不仅仅是在一期的生命中连续没有间断，也延续到下一期的生命中。

在一期的生命中，最后一个心是死亡心，死亡心生起灭去后，一期的生命就结束，也就是死了。

死亡心灭去后，紧接着生起的是结生心，结生心的生起又开始了新一期的生命。在众生的一生中，结生心和死亡心都各自仅出现一次。在结生心生起之后，和死亡心生起前之间的一期生命里，不断生灭的是各种各样、有着各种不同任务的心，于是形成我们这个多姿多彩的人生，这就是轮回的真相。

除了阿拉汉之外，一切众生由结生心的生起为生命的开始，一直到死亡心的生起为生命的结束，也就是众生一期的生命。结生心和死亡心的生灭有过去所造的业为因，也就是说结生心因业而生，与死亡心因业而死。

结生心是一期生命的第一个心，是过去世所造的某一个业的果报心。儘管在过去世有无数的善业或恶业，但仅有一个成熟的业是结生心生起的果报心。结生心的生起就开始新一世的生命，如果结生心是善的果报心，就出生为人类或天人；但如果结生心是不善的果报心，则出生恶道，即阿修罗、饿鬼、畜生、和地狱。

人的一生，结生心和死亡心各都仅出现一次，死亡心灭去后结生心立即生起。导致结生心生起的果报心，也延续在生灭生灭的各种心里，在生命还没有结束以前，以往所造的业，就成为每天出现在眼耳鼻舌身上的果报心的因。

至于说阿拉汉圣者的死亡心生起灭去后，结生心不再生起，那是因为修行到了阿拉汉圣者的境界，已经除尽了烦恼、绝灭了轮回的因，不再出生。阿拉汉圣者的死亡，称为涅槃。