อำนาจของความยึดติด

เชิญคลิกอ่านที่นี่...อุปาทาน ๔ เป็นไฉน [วิภังค์]

องค์ธรรมของอุปาทานมี 2 อย่าง คือ โลภะ และทิฏฐิ อุปาทานคือการยึดมั่นในความเห็นผิด เช่น ไม่เชื่อเรื่องบุญบาป ยึดมั่นในข้อปฏิบัติผิด เช่น รับประทานอาหาร

หรือ ก๋วยเตี๋ยว ไม่ใส่เครื่องปรุง เพราะคิดว่าเป็นการลดโลภะ ยึดมั่นในความเห็นว่าเป็นตัวตน และยึดมั่น ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฎฐัพพะ อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ

อุปาทาน ความยึดถือ ก็ไม้พ้นไปจากขันธ์ 5 เลย อุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งก็เป็นสภาพธัมมะที่มีในขณะนี้เอง ที่ยึดถือ ว่าเป็นเรา เป็นสัตว์ บุคคลตัวตน ด้วยความเห็นผิด และด้วยโลภะ ดังนั้น หนทางเดียวที่จะดับความยึดถือ อุปาทาน ในสภาพธัมมะที่มีในขณะนี้ว่าเป็นเรา.. คือการอบรมปัญญา ระลึกรู้ (สติ) สภาพธัมมะที่มีในขณะนี้ว่าเป็นธัมมะ เป็นหนทางเดียวที่จะละ อุปาทานได้ ชื่อยาก (อุปาทาน) แต่ก็เป็นสภาพธัมมะที่มีในขณะนี้เองครับ ซึ่งกามุ-ปาทาน ความพอใจ (โลภะ) จะละได้เมื่อเป็นพระอรหันต์ ทิฏฐุปาทานความเห็นผิดต่างๆ สีลัพพตุปาทาน ข้อประพฤติปฏิบัติที่ผิดต่างๆ และอัตตวาทุปาทาน ความยึดถือ ว่าเป็นเรา สัตว์ บุคคล อุปาทาน 3 อย่างที่กล่าวมาจะละหมดเมื่อเป็นพระโสดาบัน ดังนั้น การดับกิเลสต้องเป็นพระ-โสดาบันก่อน ปัญญาจึงต้องดับความเห็นผิดก่อนว่า ไม่ใช่สัตว์บุคคลตัวตนครับ

ขออนุโมทนา

ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย

บรรดาอุปาทาน ๔ นั้น กามุปาทาน เป็นไฉน? ความพอใจในกาม ฯลฯ ความหมกมุ่นในกาม อันใด นี้เรียกว่ากามุปาทาน.

กามุปาทานละได้ด้วยอนาคามิมรรค ซึ่งก็คือกามราคานุสัย แต่ยังไม่สามารถดับโลภะได้

เป็นสมุจเฉท เพราะว่ายังมีภวราคานุสัย ที่จะต้องดับด้วยอรหัตมรรค