ขอเชิญคลิกอ่านจากคำบรรยายของท่านอาจารย์ ซึ่งท่านนำมาจากอรรถกถา

ที่  สมาทาน อาจหาญ ร่าเริง

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุญาตสนทนาด้วยนะครับ ผมคิดว่าการสมาทาน  อาจหาญ และร่าเริงนั้น 

อาศัยเหตุคือปัญญาหรือความเข้าใจในชีวิตประจำวันนั่นเอง  เพราะหากไม่รู้ไม่เข้าใจ

ว่าในชีวิตประจำวันนั้น  ขณะใดไม่สมาทาน  ไม่อาจหาญ  และไม่ร่าเริง  ก็ไม่สามารถรู้

ว่า สมาทาน  อาจหาญ  และร่าเริงนั้น  มีลักษณะเป็นอย่างไรครับ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาค่ะุ

ขออนุโมทนาครับ