ขอเชิญคลิก อ่านจากคำบรรยายของท่านอาจารย์ ซึ่งท่านนำมาจากอรรถกถา

สมาทาน อาจหาญ ร่าเริง

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุญาตสนทนาด้วยนะครับ ผมคิดว่าการสมาทาน อาจหาญ และร่าเริงนั้น อาศัยเหตุคือปัญญาหรือความเข้าใจในชีวิตประจำวันนั่นเอง เพราะหากไม่รู้ไม่เข้าใจ ว่าในชีวิตประจำวันนั้น ขณะใดไม่สมาทาน ไม่อาจหาญ และไม่ร่าเริง ก็ไม่สามารถรู้ ว่า สมาทาน  อาจหาญ  และร่าเริงนั้น มีลักษณะเป็นอย่างไรครับ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ