心法概要 (9)
以眼门心路为例：一个眼门心路看到颜色所缘后灭去，心落入有分的心流，有分心生灭多次后，接着生起意门心路，再次取缘眼门心路刚刚识知的所缘，随后生起的意门心路又对该所缘的信息加以组合。
也就是说，眼门心路执行的作用只是“看”，但真正“见到”是在意门心路的过程。眼门心路只是知道颜色信息而已，好比眼门心路只是收集原材料，接着生起的若干个意门心路，执行了接纳原材料、进行组合、分析、判断等一系列的加工。所以，能够明确地识知所看到、听到的所缘对象，实际上是发生在意门，即由心想来识知。
在意门心路对所取的所缘，经过领会、下定义、安立概念、进行分析、判断等一连串加工渲染之后，於是对于好的就喜欢，不好的就厌恶。
对於喜欢的，在接下去的意门心路里就生起贪心；对于厌恶的，又在接下去的意门心路里生起嗔心。
意门心路能由刚刚灭去的五门心路识知所缘，也可以直接由意门识知所缘。也就是说，即使我们没有看到、听到或尝到，也会想东西，会回忆过去、计划未来，会推理、归纳、创造、想象，这些都是意门心路。
当一个心识在心路里生起的时候，它就在心路中执行特定的作用。例如，眼识只是执行看的作用，眼识完成了看的作用后灭去；接着生的领受心只是执行领受所缘的作用，领受心灭去之后，接着生起的推度心也只是执行推度所缘的作用，推度心灭去后，确定心接着生起，确定心生起灭去后，才是速行心的重复生灭，执行善心或不善心的造作作用。
当一组心路结束后，有分心生起，继续执行使生命流延续不断的作用。生命的过程，就是心路和有分心不停息的流轉延續。
意门心路比五门心路生起的心识要少。在五门心路中有五门转向心、五识心、领受心、推度心、确定心，之后才是速行心。但是在意门心路中并没有五门识心、领受心、推度心和确定心，只有意门转向心，之后就是速行心，彼所缘心可能会生起。
在意门心路生起前，先有“有分波动”，和“有分断”两个有分心生灭，接着意门转向心生起，为意门心路的第一个心。
意门转向心为意门心路的第一个心，在意门转向心生起灭去后，善、或恶的七个速行心随即重复生灭。
善、或恶的七个速行心重复生起灭去后，如果意门心路识知的是清晰的所缘，会接着生起两个彼所缘心。
所以，意门心路只有三个心路过程：
第一个心路过程是一个意门转向心
第二个心路过程是七个善、或恶的速行心重复生灭
第三个心路过程是两个彼所缘心