เรื่องพระเรวตะและภิกษุณีลีลาวดี ...

  
provincial_ict
วันที่  20 ก.พ. 2551
หมายเลข  7429
อ่าน  28,701


มีบันทึกในพระไตรปิฎกหรือเปล่า ขอรับ
ผมได้ฟังเรื่อง เรื่องพระเรวตะและภิกษุณีลีลาวดี จาก วิทยุพุทธศาสนา 96.00 FMวันอังคาร ตอน 0200 เป็นเรื่องแต่งหรือเรื่องจริงครับ?


  ความคิดเห็นที่ 1  
  
study
วันที่ 20 ก.พ. 2551

เรื่องดังกล่าวไม่มีปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถาครับ เป็นเรื่องที่แต่งขึ้น (นิยายธรรมะ) แต่พระภิกษุชื่อเรวตเถระมีปรากฏในพระไตรปิฎกจริงและไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวในนิยายที่ฟังกันครับ
ขอเชิญคลิกอ่านได้ที่ ว่าด้วยคาถาของพระเรวตเถระ [เรวตเถรคาถา]

  
  ความคิดเห็นที่ 2  
  
wannee.s
วันที่ 20 ก.พ. 2551


เรื่องราวเป็นบัญญัติ แต่จริงที่มีจริงเป็นธรรมะ ธรรมะมีอยู่ตลอดเวลา ผู้อบรม

เจริญปัญญาจึงจะรู้

  
  ความคิดเห็นที่ 3  
  
ไกรราช
วันที่ 23 ก.พ. 2551

ขออนุโมทนาครับ

  
  ความคิดเห็นที่ 4  
  
pornpaon
วันที่ 23 ก.พ. 2551
ขออนุโมทนาค่ะ
  
  ความคิดเห็นที่ 5  
  
สกุณา
วันที่ 8 ส.ค. 2551

แล้วใครเป็นคนแต่ง อยากอ่านเรื่องนี้อีกค่ะ เคยฟังเหมือนกันตอนเป็นเด็ก ติดใจ แต่ไม่รู้ว่าจะหาอ่านได้จากที่ไหน ใครช่วยตอบหน่อยนะคะ จัก ขอบคุณมากเลยค่ะ

  
  ความคิดเห็นที่ 6  
  
Pararawee
วันที่ 8 ส.ค. 2551

อนุโมทนาค่ะ

  
  ความคิดเห็นที่ 7  
  
pornpaon
วันที่ 9 ส.ค. 2551

ถึงจะเป็นเรื่องแต่ง (นิยายธรรมะ) แต่หากพิจารณาดีๆ จะเห็นได้ว่า (เล่าจากความจำที่อาจเลือนลางสักหน่อย) สภาพธรรมต่างๆ เกิดดับสลับกันรวดเร็วมาก กุศลจิตเกิดดับสลับกับอกุศลจิต การสะสม และเหตุปัจจัยที่ต่างกัน วิบากที่ต่างกันพระเรวตะตั้งใจบวชเพื่อศึกษาพระธรรมเลยจากไป ส่วนนางลีลาวดีผู้ช้ำรักติดตามไปด้วยหวังได้ชายคนรักคืน แต่เมื่อได้พบได้ฟังพระธรรมเข้าจริงๆ ผู้ได้ดวงตาเห็นธรรมจนขอบวชกลับกลายเป็นภิกษุณีลีลาวดีที่ไม่มีวันกลับมาเป็นผู้มีความติดได้อีก

พระเรวตะ เป็นผู้ไม่ได้โอกาสในความเข้าใจพระธรรมเช่นนั้น ได้เห็นความไม่แน่นอนของชีวิต ชีวิตแต่ละวัน เราไม่มีทางรู้ได้เลยว่าจะเกิดอะไร เพราะความที่ต่างคนต่างได้เกิดมานานในสังสารวัฏฏ์ สะสมกรรมต่างๆ อันเป็นเหตุปัจจัยให้ได้รับวิบากหลากหลาย

จิตนี้ช่างวิจิตรจริงๆ กรรมและการให้ผลของกรรมก็คาดเดาไม่ได้เช่นกัน

ขออนุโมทนาค่ะ

  
  ความคิดเห็นที่ 10  
  
พระครูสังฆรักษ์วินัย
วันที่ 26 ธ.ค. 2560

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

  
เขียนความคิดเห็น กรุณาเข้าระบบ