ตายแล้วเกิดทันทีสำหรับผู้ที่ยังมีกิเลส [เก็บไว้ในหทัย]

หทเย นิเธตพฺพยุตฺตกํ
ข้อความที่ควรเก็บไว้ในหทัย
[๑๑๔๖]

ตายแล้วเกิดทันทีสำหรับผู้ที่ยังมีกิเลส

อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ สนทนาปัญหาธัมมะที่กรมยุทธบริการทหาร ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๙

ตั้งแต่เกิดกว่าจะถึงตาย มีการเกิดดับเปลี่ยนแปลงไปไม่กลับมาอีกเลยสักขณะเดียว ถึงแม้ว่าจากโลกนี้ไปแล้ว แต่เหตุที่จะให้เกิดมีอยู่ ทันทีที่จากโลกนี้ ทันทีขณะที่เราใช้คำว่าตาย จิตสุดท้ายของชาตินี้ทำให้พ้นสภาพความเป็นบุคคลนี้จะเป็นบุคคลนี้ต่อไปอีกไม่ได้เลย จบ เป็นคนนี้อีกไม่ได้ แต่ที่ได้ทำมาแล้วทั้งหมด พฤติกรรมทั้งหลายทั้งในชาตินี้และชาติก่อนๆ ยังไม่ได้ให้ผล จึงสามารถที่จะทำให้ เหตุมีผลก็ต้องมี

จุติจิตจิตสุดท้ายทำกิจเคลื่อนพ้นสภาพความเป็นบุคคลนี้ จะกลับเป็นบุคคลนี้อีกไม่ได้เลย แต่ว่ากรรมหนึ่งพร้อมที่จะให้ผล ทำให้ปฏิสนธิจิตที่เกิดสืบต่อจากจุติจิตขณะสุดท้าย ทันที ใช้คำว่าปฏิสนธิ จิตอื่นเกิดไม่ได้ นอกจากจิตที่เป็นผลของกรรมหนึ่งพร้อมที่จะให้เกิดเมื่อไหร่ ทันทีที่จุติจิตดับจิตนั้นทำกิจสืบต่อเฉพาะขณะที่ต้องเกิดทันทีที่จิตที่ตายดับลง เพราะฉะนั้น ตายแล้วเกิดทันที ไม่มีช่องว่าง เหมือนเดี๋ยวนี้ ความเป็นไปของจิตคือจิตทุกจิตเป็นปัจจัยที่ทันทีที่ดับก็เป็นปัจจัยให้จิตขณะต่อไปเกิด ไม่สิ้นสุด ตั้งแต่เช้ามาจนถึงเดี๋ยวนี้ไม่เคยขาดจิตเลย จะต้องเป็นอย่างนี้ต่อไปไม่สิ้นสุดในสังสารวัฏฏ์ ออกจากสังสารวัฏฏ์ไม่ได้เลย สุขบ้างทุกข์บ้างในแต่ละชาติ มากบ้างน้อยบ้าง ถึงจะอยู่ในสถานที่ในภพภูมิที่สุขปานใด ก็ต้องพ้นจากภพภูมินั้น จะอยู่ต่อไปไม่ได้ เพียงสิ้นกรรมที่ทำให้เป็นขณะนั้น อยู่ที่นั้นก็ต้องจากที่นั้นไป เพราะฉะนั้น เดี๋ยวนี้ ความตายทุกขณะ ทันทีที่จิตเห็นดับ เป็นปัจจัยให้จิตขณะต่อไปเกิด ทุกขณะไม่สิ้นสุด ไม่มีวันจบสิ้น ดีไหม? (ไม่ดี) เพราะอะไร? ไม่มีอะไรเลย แต่ว่ามีปัจจัยที่ทำให้ธรรมเกิดดับสืบต่อไม่รู้จบสิ้น ชีวิตก็คือทุกขณะซึ่งเป็นธาตุรู้เกิดขึ้นจนกว่าจะสิ้นสุดกรรมที่จะทำให้เป็นคนนี้ชาตินี้แล้วก็ต่อไปอีก ใครเห็นภัยบ้าง? ตรงต่อความเป็นจริง ใครเห็นภัยนี้แล้วบ้าง?

กราบเท้าบูชาคุณ ท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ที่เคารพยิ่ง

อ่านหัวข้ออื่นๆ คลิกที่นี่ ... เก็บไว้ในหทัย