ชื่อว่า เป็น อนัตตา เพราะเหตุ ๔ เหล่า

ชื่อว่า เป็น อนัตตา เพราะเหตุ ๔ เหล่านั้น คือ

โดยความเป็นของสูญ ๑

โดยความไม่มีเจ้าของ ๑

โดยเป็นสิ่งที่ควรทำตามชอบใจไม่ได้ ๑

โดยปฏิเสธต่ออัตตา ๑.

พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์
เล่ม ๒ ภาค ๑ หน้า ๑๗๒