เดี๋ยวนี้ก็ปรากฏแต่ไม่รู้…สนทนาธรรมที่สว่างอพาร์ทเม้นท์

เดี๋ยวนี้ปรากฏ ... แต่ถูกปิดบังด้วยความไม่รู้ ไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันเกิดนะเห็นถ้าไม่เกิดไม่มี เดี๋ยวนี้เห็นต้องเกิด ... ก่อนเห็นไม่มีเห็น หลับตาไม่มีเห็น พอลืมตามันก็เห็น แสดงว่าเห็นต้องเกิด จากไม่มีอะไรก็เกิดขึ้นมีแล้วหามีไม่ พอเกิดแล้วก็ดับ ... นี่คือคำของพระพุทธเจ้า แล้วเราจะไปประจักษ์การเกิดดับแค่นี้ได้ยังไง?! พระพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญพระบารมีนานเท่าไหร่กว่าจะเห็นว่าเห็นเป็นยังไงก่อนถึงจะตรงเห็น!!

เราฟังเผินไม่ได้ แค่ฟังอย่างนี้เรารู้แค่ไหน?? เห็นมีแน่ๆ ... รู้เห็น ... เห็นรู้ ... แค่นี้แต่ตัวเห็นจริงๆ เขาไม่ได้ปรากฏให้รู้ ... จริงหรือเปล่า?? ตัวเห็นไม่ได้ปรากฏให้รู้แล้วเราจะไปประจักษ์การเกิดดับของเห็น ... ไม่ได้ ... เราต้องฟังก่อน ค่อยๆ คิดตามลำดับ ตามลำดับจริงๆ เดี๋ยวนี้เห็นก่อนเห็นไม่มีเห็น ถ้าไม่เกิดไม่มีเห็น ค่อยๆ ฟังอย่างนี้ เดี๋ยวนี้ใครรู้ว่าเห็นเกิด ... แค่ฟังว่าเห็นเกิดแล้วเข้าใจว่าเห็นเกิดจากไม่มีแค่นี้ก่อน เริ่มเข้าใจว่าเห็นเดี๋ยวนี้ต้องเกิดจึงมีเห็น ก่อนคิดไม่มีคิด แล้วคิดก็เกิดก่อนได้ยินไม่มีได้ยินแล้วก็ได้ยิน ที่เราไม่รู้ก็คือว่า เห็นเกิดแล้วดับ แล้วจะประจักษ์การเกิดดับเลยหรือ??

เราไม่รู้อะไรเลย ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเห็นคืออะไร แล้วสิ่งที่ปรากฏให้เห็นคืออะไร ... นี่คือความจริง ... เราไม่รู้!!!

กว่าจะรู้ว่าเป็นสิ่งที่ปรากฏต้องอาศัยการไม่ลืม ... ใช่ไหม?! เดี๋ยวนี้ที่ปรากฏถูกเห็น ถ้าไม่มีเห็น จะไม่มีอะไรปรากฏเลย

เริ่มต้นไตร่ตรองความจริงว่าความจริง ... จริงๆ คืออะไร เป็นคน เป็นห้องเป็นโต๊ะ เป็นอะไรหมด แต่ความจริงมันคืออะไร ... มันแค่เห็นจุดเดียวที่กระทบตา แต่พระพุทธเจ้าทรงประจักษ์แจ้งขณะนั้นจึงตรัสว่า"อนัตตา" ไม่มีอะไรซักอย่างมีแต่สิ่งที่เกิดดับ เราต้องฟังอย่างละเอียดจะได้รู้ว่ายิ่งฟังยิ่งรู้ว่าเราไม่รู้แค่ไหน ... นี่คือประโยชน์!!!

การจะรู้จักพระพุทธเจ้า ถ้ารู้ว่าไม่ละเอียดเลยไม่ใช่พระพุทธเจ้า

จะรู้ก็ต่อเมื่อมีเหตุพอที่จะรู้ อยู่ดีๆ จะรู้ขึ้นมาเฉยๆ เป็นไปไม่ได้ เดี๋ยวนี้ก็ปรากฏแต่ไม่รู้ ... ใช่ไหม?!

เราไม่ได้ฟังพระพุทธเจ้า แต่เราคิดตลอดเวลาที่เราฟัง เพราะฉะนั้นเราจะไม่รู้อะไรเลย

ณ กาลครั้งหนึ่ง “สนทนาธรรมที่สว่างอพาร์ทเม้นท์"
พุธ 28 พฤษภาคม 2568 (ช่วงบ่าย)