กุสลติกสาสวทุกะ (๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ)

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 950

กุสลติกสาสวทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ)

สาสวบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

    [๖๓๙] ๑. สาสวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสาสวธรรมที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

    ๓. สาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสาสวธรรมที่เป็น อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

    ๗. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสาสวธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

    ๘. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสาสวธรรม ที่เป็นกุศล และสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

    ๙. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสาสวธรรม ที่เป็นอกุศล และสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

    [๖๔๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 951

ปัจจนียนัย

    [๖๔๑] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในนอารัมมณปัจจัยมี ๕ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

    สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

สาสวบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

    [๖๔๒] ๑. สาสวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สาสวธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

    ๔. สาสวธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สาสวธรรม ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

    ๗. สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

    [๖๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

    แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 952

อนาสวบทปฏิจจ วาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

    [๖๔๔] ๑. อนาสวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนาสวธรรมที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

    ๒. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนาสวธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

    [๖๔๕] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

    สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อนาสวบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

    [๖๔๖] ๑. อนาสวธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อนาสวธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

    ๒. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 953

๒. อารัมมณปัจจัย

    [๖๔๗] ๑. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

    ๒. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ อนาสวธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

๓. อธิปติปัจจัย

    [๖๔๘] ๑. อนาสวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนาสวธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย

    ๒. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย

    ๓. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ อนาสวธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย

๔. อนันตรปัจจัย

    [๖๔๙] ๑. อนาสวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย

    ๒. อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้า 954

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

    [๖๕๐] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ใน อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ในสหชาตปัจจัย มี ๒ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาระ ใน นิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ ในอุปนิสสปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

    แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

    กุสลติกสาสวทุกะ จบ