任何一刻的法都有苦的特徵 - 佛法線上討論(63)

任何一刻的法都有苦的特徵

2021-0721


問: 如果每一刻都是因緣和合的,那麼如果我們在路上看到有人被打的時候,認為那是那個被打的人的果報而漠視不去幫忙。這是平等心還是冷漠呢?

AS: 在那一刻是什麼感受在那裡?它可以被瞭解嗎?不管那一刻在那裡的是什麼法,它都是有它的因緣條件生起滅去。在看到那個情境的當下,每個人的感受都不會一樣。在看到的當下不只是有感受,也會有想蘊記得看到的,也會有眼識去經驗被看到的色塵,這些都可以被瞭解嗎?

問: 佛法最後的結果是瞭解苦,瞭解法的生滅是無常的。所以最終的結果是要離開這個生命。

AS: 那現在這一刻呢?如果不能夠瞭解現在有什麼在那裡,又有誰能真正抵達終點呢?

S: 如果不能夠瞭解現在這一刻,又怎麼能夠瞭解什麼是真正生命的結束呢?人們聽了佛法後,可能會誤認為因為每一刻都是無常都是苦,所以不值得活著,所以應該結束生命。但這並沒有真正瞭解苦聖諦的真正含義。因為當真的瞭解現在這一刻的法是因緣和合而生起,每一刻的心都是如此,這一世生命中最後一刻的死亡心也是如此。只要不善汙染雜質還沒根除,五蘊還是會有條件生起,生命還是會每一刻每一世不斷地繼續下去。如果以為只要結束生命苦就可以結束,這是不可能的。

J: 我們學習瞭解法的本質是無常,苦,無我,所以是不可能帶來任何滿足的。要從生滅的法解脫只有不生不滅的法,只有停止輪迴才能夠真正的停止。然而這其實不是我們真正要關心的,我們連現在這一刻的法都沒辦法瞭解它們不能帶來滿足的本質,對於那些擔心不會有再出生的人來說,他們其實是想要更多。所以問題是來自於我們對於不能瞭解的事想太多。瞭解現在這一刻出現的法就是最好的解答。

S: 當看到有人在路上被打時,想著該不該去幫忙還是該保有平等心。這聽起來似乎是在想著法,但其實只是在想著我們自己,顧慮自己是善還是不善而已。重點是瞭解現在這一刻的法才能夠真的慢慢放掉我的邪見。隨著智慧的累積,善欲也會累積增加,對現在在那裡的是什麼會真的有興趣想去瞭解,但就只是為了瞭解真相,沒有別的了。

這也是四聖諦的第一轉,也就是在理智上堅定的瞭解,才能夠達到第二轉正念與智慧同時生起直接經驗法的階段。第二轉的智慧逐漸加深,才會是第三轉內觀智慧的階段穿透真相瞭解法快速生滅是不可能帶來真正的滿足。這也是開悟體證四聖諦的基礎。

問: 法出現的時候就只是這個法,那是什麼知道就只是這個法呢?

AS: 首先並沒有我在經驗,現在這一刻的法都是因緣和合生起就滅去,這是正道建立的開始。在理智上瞭解的階段,智慧和念都會累積一直到它們有條件經驗法。正念覺知法,智慧才能去瞭解法的真實本質。它們是不同的法不同的功能。智慧必須是循序漸進的,既使第一轉已經有足夠的因緣條件使第二轉的四念住生起,在一開始也會是非常微弱的。

S: 正道會是很緩慢的建立,不可能一蹴可及的。雖然我們聆聽佛法思惟佛法,但這不代表我們每一天每一刻都會在如理作意。一天中大部份的時間都是在無明和貪愛中,但當如理作意慢慢變成是一個習性,自然就會更瞭解法對法更有信心,這就是直接經驗法的條件。但當一開始四念住生起的那一刻是很微弱的,也只是一剎那,不代表我們就會從此一直都在四念住裡。

當四念住開始建立一點點的累積時,那個累積是緩慢的,一直到法出現的很清楚時就會是第三轉內觀智慧的階段。但不管是剛開始在如理作意的對象或是內觀智慧去如理作意的對象所緣都是一樣的,都是現在出現的法。這就是為什麼我們一直在討論的是現在出現的法。

問: 我在書中讀到三轉有十二個狀態,所以我想知道當第一轉要達到第二轉時是不是必須要知道全部的苦集滅道,四念住才會生起?還是只是知道苦聖諦就可以達到第二轉?

AS: 如果對四聖諦沒有足夠的瞭解,能夠有第二轉的智慧去瞭解這四個聖諦嗎?

現在的眼識有苦的特徵嗎?

問: 有。

AS: 那麼現在一刻接著一刻因緣生滅的法是苦嗎?為什麼?

問: 是苦的。因為它們生起就滅去。

AS: 對於眼識是苦,現在堅定了嗎?

問: 在聽的這一刻很堅定。

AS: 不是只是相信它是苦,而是真的瞭解它是苦。所以為什麼眼識是苦?

問: 因為它一直在生滅。

AS: 現在有對它的執取嗎?

問: 現在沒有。

AS: 真的沒有執取嗎?

問: 也許有,但不知道。

AS: 這表示對第一聖諦的瞭解信心還不夠堅定。四聖諦是很深奧的,現在的法生起就滅了,不可能帶來任何的滿足,難道這不是苦嗎?現在我們對這些法都還是很執取的。

我們學習瞭解在那裡一刻接著一刻的法都是有苦的特徵。第一轉不是只是瞭解苦聖諦,而是真的瞭解它的本質是苦是不可能帶來任何的滿足。這不僅只是文字上的討論而應該要真的瞭解文字背後的含義。有些人認為經驗涅槃是最棒的,但連現在這一刻的法都不知道又怎麼能夠瞭解涅槃呢?無明和貪愛是不可能瞭解涅槃的,只有不斷地聞慧思慧,智慧才能夠累積。只有智慧能夠知道累積的無明有多深,也只有智慧才能夠根除所有的不善汙染雜質。第一聖諦就在現在這一刻。如果沒有累積足夠的因緣條件是不可能直接跳到第三轉的智慧。

問: 我聽了更加堅定只是第一轉就這麼難了,那就更不用談及第二轉。所以最重要的是現在這一刻。很感激老師的教導。

J: 智慧的建立依人而異。比如法的無常,苦,無我的特徵,在開悟的時候會是哪個法成為智慧瞭解的對象和每個人智慧的累積和習性會有所不同。所以就讓智慧自己去執行它自己的功能。


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