不同的因带来不同的果

世间任何的东西，经常保持一定的相貌，让我们知道它的存在，在佛学中称为‘法’。凡是我们所看、所听或接触到的东西，都是‘法’；我们要认识这些‘法’，就得给它一个名称，诸如慈善、贪婪、憎恨、吝啬等等的命名。

法相生灭无比迅速，不同的因带来不同的果，形成这个多姿多彩的尘世，有一点必须肯定的是，各各不同的果报自有其各各不同的因缘。

 

法的实相随生随灭，看是一刹那，想是一刹那，欢乐也是一刹那，都是迅速的一闪而逝，但是它们的连续性就造成始终存在的错觉。

 

证得正等正觉的佛陀开示，一切呈现于当前的都是轮回，飞速的转动就像陀螺，陀螺在飞快的转动中就像静止，就像没有变化的存在着。

 

实际上，一个刹那只有一个法相，因缘和合而呈现，随即消失。一个刹那有多长时间呢？快速得没有人能够想像，就像现在，看的心不停生灭，以致好像始终在看到，同时还有在听见，而看见和听见是在不同的一刹那，即使是看见和听见之间，也还有其他刹那的心在流转生灭。

 

由此可见,我们所不知的真相，还有很多，听经的目的，是为了认识法，了解没有人能够改变的真理实相。耐心的聆听和思考，一直到明白事物的真相，一切法无我，心所制造了的是实际并不存在的概念，我们平时生活在概念当中，为了概念而制造了很多的痛苦。

 

认清了这个真理，才能分辨出法的善和恶，才能够有所选择，善的因带来善的果。在我们的周围，随处可见到恶的果报，恶道之一就是畜生道，即使是同一类的畜生，外形也不尽相同。譬如蝴蝶，有不同的种类，甚至翅膀的形状花纹都有不同。

 

我们人类，同样的有两只眼睛，有耳朵、有鼻子，但是面貌也没有完全一样的。可见相由心造，不同的善因，还有不同的果报，对于因果，如果有坚定的信念，就成为不愿作恶事的因。