了解生命 现在（2）

1.3 避难

朋友们:

皈依意味着了解佛陀的话，了解没有自我。没有人能让正见智慧生起。 了解的那个时刻就是在皈依，在避难。 越是了解佛陀话语的含义，皈依就越深。

避难永远只能是现在。不要在意被经验的是哪个法，任何生起的都会立即消失。了解法的真相永远只能在现在这一刻。

有位越南朋友问了一个问题，是关于僧侣在走路时须保持眼睛低垂的行为规则。就像其它要遵循的规则一样，这可能是执取，也可能是对正道有智慧的了解。如果只是遵循走路时须保持眼睛低垂并不能带来智慧。这也适用于其它规则，仅仅遵循规则而不理解教义的目的是没有真正的助益。 学习佛法是为了发展对现在出现的法的觉知和了解。

我们在清净道论中读到关于有觉知的“守卫”: 什么是守护行处？兹有比丘，进入村落行于道上，收缩眼界 仅見眼前一寻之地，善加防护而行，不見象（兵），不見马（兵 ）、車（兵）、步（兵）、妇女、男人，不看上，不看下，不视 四方和四维而行，是名守护行处。

当觉知和智慧生起时，就会有守护。在这样的时刻，对所看到的不会有执取，自然地对细节的关注会降低。通常我们对所看到的东西会想很多，并建立了许多关于人和事物的故事，但忘记了只有色尘才能被看到，只有眼识才能去看，只是一瞬间，然后它们就永远消失了。究竟真相是，没有大象或马，也没有人的存在，只是法。

（Sarah 分享）

1.4 考验测试

朋友们:

Pan˜n˜¯a (般若，智慧) 知道建立智慧是什么意思。当法（实相）出现时，任何其它什么都没有出现。智慧知道是什么在经验，是什么被经验。

无论生起的是什么，都是缘起的。这似乎很正常，很明显，但事实上却非常的微妙。

我们可能会害怕危险，但无论有没有危险，无论生活情境如何，都只是在看，在听等等。在最深的意义上，每个缘起的法都是危险的，因为它生起就灭去，却会是贪爱执取的对象:

“拘𫄨罗学友！持戒的比丘应该如理作意五取蕴为无常的、苦的、病的、肿瘤的、箭的、祸的、疾病的、另一边的、败坏的、空的、无我的。”

相应部22相应122经

日常的生活就是测试。佛法不在书中！必须在日常生活中了解法“不是我”，“不是我的”。了解现在出现的法的特征，而不是想着已经发展了很多或只是很少的智慧。无论出现什么，知道多少，都是根据智慧的累积，智慧没有期待接下来会发生什么。

一个朋友刚过生日。出生是每 一天，每一 刻！