สักกายทิฏฐิ
สักกายทิฏฐิ (อ้างอิงจากกระทู้วันที่ 25 ส.ค. 2551)
สก (ของตน) + กาย (ที่ประชุม) + ทิฏฺฐิ (ความเห็น) ความเห็นว่าเป็นกายของตน , ความเห็นผิดว่าเป็นตัวตน หมายถึง ความเห็นผิดในขันธ์ ๕ ว่าเป็นเรา ของเรา หรือเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ซึ่งผิดไปจากความเป็นจริงตามสภาพธรรม
ขอความกรุณาอาจารย์ ยังไม่ค่อยเข้าใจว่าบุคคลที่ละสักกายทิฏฐิแล้วทำไมยังมีราคะอยู่ครับ
ขอยพระคุณมากครับ
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
สักกายทิฏฐิ เป็นความเห็นผิดที่ยึดถือสภาพธรรม คือ ขันธ์ ๕ ว่าเป็นตัวตน เป็นสัตว์เป็นบุคคล เป็นเรา เป็นของเรา ซึ่งผิดไปจากความเป็นจริงของสภาพธรรม (ตามที่คุณนิรมิตได้แสดงความคิดเห็นมา) ขึ้นชื่อว่าความเห็นผิดแล้ว (มิจฉาทิฏฐิ) เป็นสภาพธรรมที่เห็นคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง ไม่ตรงตามความเป็นจริง แม้แต่ความเห็นผิดที่เป็นสักกายทิฏฐิ ก็เช่นเดียวกัน เป็นความเห็นผิดประการหนึ่ง ที่เห็นผิดในสภาพธรรมที่เป็นรูปธรรมและนามธรรมว่าเป็นตัวตนเป็นสัตว์เป็นบุคคล และยังครอบคลุมถึงเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วย เพราะแท้ที่จริงแล้ว ธรรมเป็นธรรม ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตน ไม่ใช่สิ่งหนึ่งสิ่งใด เป็นแต่เพียงสภาพธรรมแต่ละอย่างๆ เท่านั้น แต่เพราะยังไม่ได้ดับความเห็นผิดได้อย่างเด็ดขาด ยังมีพืชเชื้อของความเห็นผิดอยู่ ความเห็นผิดประเภทนี้ ก็ย่อมจะเกิดขึ้นได้ เพราะตราบใดก็ตามที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล ก็ยังไม่สามารถดับความเห็นผิดใดๆ ได้เลย ความเห็นผิดทุกประการจะถูกดับได้อย่างหมดสิ้น เมื่อรู้แจ้งอริยสัจจธรรมถึงความเป็นพระโสดาบัน
ตามที่กล่าวแล้ว พระโสดาบันย่อมละสักกายทิฏฐืได้ ก็ต้องเข้าใจว่าสักกายทิฏฐิ มุ่งหมายถึงกิเลสที่เป็นทิฏฐิเจตสิกที่เป็นความเห็นผิดว่ามีเรา มีสัตว์บุคคล แต่ไม่ใช่ราคะ โลภะ ที่เป็นความยินดี ติดข้องในรูป เสียง กลิ่น รส สิ่งที่กระทบสัมผัส เพราะ ราคะ เหล่านั้น จะดับได้ด้วยความเป็นพระอนาคามี กิเลสจึงต้องละไปตามลำดับ ละสักกายทิฏฐิก่อน และจึงจะราคะความติดข้องในรูป เสียง กลิ่นเป็นต้น ได้ครับ
พระอริยบุคคล ผู้ที่เป็นพระโสดาบัน มีนางวิสาขาอุบาสิกา เป็นต้น ก็แต่งตัวสวยงาม ยินดี เกิด โลภะ ราคะ ในรูป เสียง เป็นต้นได้เป็นธรรมดา แต่ท่านไม่ยึดถือว่าเป็นราแป็นสัตว์บุคคล ครับ
ขออนุโมทนา
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ขึ้นชื่อว่า ความเห็นผิดแล้ว (มิจฉาทิฏฐิ) เป็นสภาพธรรมที่เห็นคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง
ไม่ตรงตามความเป็นจริง แม้แต่ สักกายทิฏฐิก็เช่นเดียวกัน
เป็นความเห็นผิดประการหนึ่ง
ที่เห็นผิดในสภาพธรรมที่เป็นรูปธรรมและนามธรรม
ว่าเป็นตัวตนเป็นสัตว์เป็นบุคคล เพราะแท้ที่จริงแล้ว ธรรม เป็นธรรม
ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตน
แต่เพราะยังไม่ได้ดับความเห็นผิดได้อย่างเด็ดขาด
ยังมีพืชเชื้อของความเห็นผิดอยู่ ความเห็นผิดประเภทนี้
ก็ย่อมจะเกิดขึ้นได้ เพราะตราบใดก็ตามที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล
ก็ยังไม่สามารถดับความเห็นผิดใดๆ ได้เลย
แต่ความเห็นผิดทุกประการจะถูกดับได้อย่างหมดสิ้น เมื่อรู้แจ้งอริยสัจจธรรมถึงความเป็นพระโสดาบัน
หนทางแห่งการอบรมเจริญปัญญาเท่านั้นที่จะเป็นไปเพื่อขัดเกลาละคลายกิเลส ดับความเห็นผิดที่ยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตนสัตว์บุคคล ตลอดจนถึงกิเลสประการอื่นๆ ได้ในที่สุด ครับ ...
ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ ...
พระโสดาบันละโลภะที่ประกอบด้วยความเห็นผิด 4 ดวงแต่ยังมี
โลภะที่ไม่ประกอบด้วยความเห็นผิด 4 ดวง ค่ะ
เราจะมีวิธีการตรวจสอบอย่างไรว่าละสักกายทิฏฐิได้แล้วหรือยัง