อภิปราย. เจตนาโกงบ้านเมืองจะได้รับผลยังไง

ในพระไตรปิฎกแสดงอกุศลกรรมบถ ๑๐ และผลของการก้าวล่วงอกุศลกรรมแยกเป็นข้อๆ ผลหรือวิบากของอกุศลกรรมแต่ละคนก็แตกต่างกัน โทษมากโทษน้อยขึ้นอยู่ที่องค์ประกอบหลายประการ เช่น กิเลส ความพยายาม ผู้ถูกกระทำมีคุณมากหรือน้อย เป็นต้น แต่ผลของอกุศลกรรมโดยตรง ทุกข้อนำเกิดในอบายได้ สำหรับเศษกรรมหรือวิบากอย่างเบาก็แตกต่างตามเหตุ และไม่ว่าผู้ใดกระทำ เพศชายหรือหญิง จนหรือรวย เด็กหรือแก่ จะเป็นนักการเมื่องหรือไม่ก็ตาม เมื่อกระทำอกุศลก็มีโทษทั้งนั้น แต่ถ้าโกงแล้วทำให้ส่วนรวม หรือคนหมู่มากเดือดร้อน อย่างนี้มีโทษมากกว่าการโกงคนคนเดียวครับ

ขออนุโมทนาคะ

ขออนุโมทนาค่ะ

มั่นคงในผลของกรรม

ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

กรรม...ให้ผลอย่างเที่ยงแท้แน่นอนและยุติธรรมที่สุด

* * * * * ขออนุโมทนาค่ะ * * * * *

ผู้ชนะ ย่อมก่อเวร

ผู้แพ้ ย่อมเป็นทุกข์

ผู้สงบระงับ ละความชนะ และความแพ้ได้แล้ว...

ย่อมอยู่เป็นสุข

(คาถาธรรมบท)

โกงชาติทำให้คนส่วนมากเดือดร้อน...โทษมากแน่นอนความยุติธรรมใดๆ เสมอด้วยผลของกรรมไม่มี อนุโมทนาผู้ทำเพื่อชาติและไม่โกงค่ะ

รู้ความจริงว่าเป็นอย่างไร แต่เมื่อศึกษาพระธรรมแล้ว ควรมีเมตตาและเห็นใจคนที่ทำผิด ทำไม่ดี ถ้าเราไม่ชอบหรือพูดไม่ดีถึงบุคคลอื่น เราก็ไม่ดีขณะนั้น การขัดเกลากิเลสจึงเป็นสิ่งสำคัญ เพราะนี่คือสาระของชีวิต ขออนุโมทนาครับ 

อนุโมทนาคะ

เขาโกง หรือพูดเท็จ เพื่อลาภ สักการะ เขาทำเหตุที่ไม่ดี เราควรสงสารเขา

เพราะเขาต้องไปตกนรก อบายภูมิรออยู่แล้วข้างหน้าค่ะ

ผู้ใด ระมัดระวังอินทรีย์เหล่านั้นรู้จักอินทรีย์ ๖ ตั้งอยู่ในธรรมยินดีในความซื่อตรง และความอ่อนโยนล่วงกิเลสเครื่องข้องเสียได้ละทุกข์ทั้งหมดเที่ยวไป ผู้นั้นเป็นธีรชนย่อมไม่ติดในสิ่งที่เห็นแล้วและได้ฟังแล้ว.

พระพุทธพจน์.

พึงเลือกเฟ้นธรรมอันเป็นสาระเถิด.