การศึกษาธรรมะต้องไม่มีตัวเรา ของเรา ใช่ไหม

ถ้าพูดว่า ไม่ใช่ตัวเรา ไม่ใช่เรา ก็เป็นแต่เพียงความคิด เพราะว่าขณะนั้นปัญญายังไม่ได้ประจักษ์แจ้งลักษณะของสภาพธรรม ที่ไม่ใช่เรา สภาพธรรมที่ไม่ใช่เรา คือ สภาพธรรมที่เป็นรูปธรรม ก็เป็นรูปธรรม สภาพธรรมที่เป็นนามธรรม ก็เป็นนามธรรม ถ้าปัญญาสามารถที่จะรู้ลักษณะของนามธรรมและรูปธรรมที่กำลังปรากฏในขณะนี้ถูกต้อง แยกขาดจากกัน ก็จะค่อยๆ ละความเป็นเรา จนกว่าจะดับหมด เมื่อเป็นโสตาปัตติมัคคจิตเกิดขึ้นรู้แจ้งนิพพาน จึงสามารถที่จะดับความสงสัย ความไม่รู้ ความเห็นผิดในลักษณะของสภาพธรรมว่าเป็นเราได้