ไม่ใช่ว่าฟังวันนี้ พรุ่งนี้ก็รู้แจ้งอริยสัจธรรม

ฟังไว้ ฟังไว้ ฟังไว้ เข้าใจไว้ เข้าใจไว้ เข้าใจไว้ จนกระทั่งถึงวันหนึ่งซึ่งสามารถละความติดข้องได้ และสภาพธรรมก็ปรากฏตามความเป็นจริง

ไม่ใช่ว่าฟังวันนี้ พรุ่งนี้ก็รู้แจ้งอริยสัจธรรม แต่ฟังไว้ เข้าใจไว้ สะสมไว้ เพื่อถึงกาลหรือเวลาที่สามารถจะเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏ

สิ่งหนึ่งซึ่งเป็นความบกพร่องอย่างยิ่งของการฟังคือ ไม่ได้ฟังเพื่อความเข้าใจ แต่ฟังเพราะอยากรู้ อยากปฏิบัติ อยากทำ อยากถึงสิ่งที่ได้ฟัง แต่ลืมสนิทเรื่องความเข้าใจ ซึ่งเป็นปัญญา เพราะฉะนั้น ไม่มีทางที่จะรู้ความจริงได้ เพราะไม่เข้าใจ มีแต่ความต้องการ

บ้านธะมมะ ๒๖ ต.ค. ๕๔