นิมิตเป็นปรมัตถธรรม

  
Kuat639
วันที่  27 มิ.ย. 2569
หมายเลข  52608
อ่าน  108

ในเมื่อนิมิตเป็นปรมัตถ์ ขอทราบความแตกต่างนิมิตกับบัญญัติและสมมุติในความมีจริงไม่มีจริง


  ความคิดเห็นที่ 1  
  
khampan.a
วันที่ 30 มิ.ย. 2569

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ก่อนอื่น ต้องเข้าใจก่อนว่า นิมิต หมายถึงอะไร? นิมิต หมายถึง เครื่องหมายที่บ่งบอกให้รู้ว่าสิ่งนั้นมีจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงความจริงว่า สภาพธรรมเกิดดับสืบต่อกันอย่างรวดเร็ว จึงปรากฏเป็นนิมิตของสภาพธรรม คือ หมายรู้ได้ว่าสิ่งนั้นมีจริงๆ มีลักษณะให้รู้ได้จริงๆ เช่น นิมิตของสี นิมิตของเสียง เป็นต้น ซึ่งต้องมีสภาพธรรมเกิดขึ้นเป็นไป เพราะมีสภาพธรรมเกิดขึ้นเป็นไป จึงมีนิมิต พอมีนิมิต ก็มีบัญญัติ เช่น เพราะมีนิมิตของสีซึ่งเป็นสิ่งที่ปรากฏทางตาและมีจิตเกิดขึ้นคิดนึกมากมาย จึงปราฏเป็นรูปร่างสัณฐาน รูปทรงต่างๆ หมายรู้ได้ว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ ต่อจากนั้นก็มีสมมติ คือ รู้พร้อมกัน รู้ตรงกันว่า รูปร่างรูปทรงอย่างนี้ เรียกว่า คน รูปร่างรูปทรงอย่างนี้ เรียกว่า โต๊ะ รูปร่างรูปทรงอย่างนี้ เรียกว่า เก้าอี้ เป็นต้น ดังนั้น จึงทำให้เข้าใจได้ว่า มีเฉพาะนิมิตของปรมัตถธรรม เท่านั้น จะมีนิมิต โดยไม่มีสภาพธรรม ไม่ได้ เพราะมีสภาพธรรมเกิดขึ้นเป็นไป จึงมีนิมิต บัญญัติและสมมติ ครับ

ขอศึกษาเพิ่มเติมจากหัวข้อด้านล่างนี้ (ท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์
ได้อธิบาย ปรมัตถ์ นิมิต บัญญัติ สมมติ ตามลำดับ เกื้อกูลให้เกิดความเข้าใจเป็นอย่างยิ่ง)

ช่วงประทับใจ (๕) ... สนทนาธรรมที่โรงแรมอิมพีเรียล แม่ปิง เชียงใหม่

... ยินดีในกุศลของคุณ Kuat639 และทุกๆ ท่านครับ ...

  
  ความคิดเห็นที่ 2  
  
chatchai.k
วันที่ 1 ก.ค. 2569

ยินดีในกุศลจิตครับ

  
  ความคิดเห็นที่ 3  
  
Kuat639
วันที่ 3 ก.ค. 2569

เพราะเกิดดับที่รวดเร็วรู้ไม่ได้ประจักษ์ไม่ได้ ... การเกิดดับที่รวดเร็วหลายๆ หนึ่งซึ่งความจริงแยกจากกันแต่เพราะเร็วมาก.จึงรู้ได้เป็นนิมิต,จำจากนิมิตมาเป็นบัญญัติ,จำจากบัญญัติมาสมมุติ..เมื่อสมมุติจึงยึดติดสมมุติเรื่อยมาแสนโกฏิกัลป์.เมื่อพิจารณาแล้ว.สิ่งทั้งหมดดับไปหมดแล้วไม่มีช่องว่างให้เป็นเราได้เลย.

  
เขียนความคิดเห็น กรุณาเข้าระบบ