วิบากจิต

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

กรรมที่ได้กระทำแล้ว เป็นเหตุ คือ กุศลกรรมและอกุศลกรรม เมื่อเหตุมีแล้ว ก็ย่อมเป็นเหตุทำให้ผลเกิดขึ้นเป็นไปได้ ผลของกรรม มี ๒ ประเภท คือ วิบากจิต (และเจตสิกที่เกิดร่วมด้วย) กับ กัมมชรูป รูปที่เกิดเพราะกรรม เช่น ตา หู จมูก ลิ้น กาย เป็นต้น ดังนั้น การให้ผลของกรรม จึงมีทั้งนามธรรม และ รูปธรรม แต่ถ้ากล่าวถึง วิบากแล้ว ต้องมุ่งหมายถึง เฉพาะนามธรรม คือ จิต และเจตสิก ชาติวิบาก เท่านั้น

ลักษณะของวิบากจิต ก็คือ มีลักษณะรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ ในฐานะของวิบากจิต ประเภทนั้นๆ ทั้งที่เป็นกุศลวิบาก และ อกุศลวิบาก โดยไม่ปะปนกัน วิบากจิต มีทั้งหมด ๓๖ ดวง วิบากจิตที่พอจะเข้าใจได้ เช่น ขณะที่เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ลิ้มรส รู้กระทบสัมผัสทางกาย เป็นต้น เป็นวิบากจิตที่เป็นผลของกรรมในชีวิตประจำวัน

ชีวิตประจำวันมีทั้งที่เป็นการสะสมเหตุ และ มีทั้งการได้รับผลของกรรม ซึ่งเป็นคนละส่วนกัน อกุศลจิตเกิดขึ้นเป็นไปมาก ที่จะยับยั้งหรือต้านทานไม่ให้อกุศลจิตเกิดขึ้นเป็นไป ก็คือ ขณะนั้น จิตเป็นกุศล แม้ว่าก่อนหน้านั้น อาจจะมีอกุศลจิตเกิดขึ้น คิดไม่ดี หรือ ทำไม่ดี เป็นต้น แต่เพราะสะสมความเป็นละเอียดพิจารณาไตร่ตรองในเหตุในผลตามความเป็นจริง เห็นโทษเห็นภัยของอกุศล ขณะนั้นก็เป็นเหตุให้กุศลจิตเกิดขึ้นเป็นไปได้ เป็นธรรมที่เกิดเพราะเหตุปัจจัย ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของใครทั้งสิ้น ครับ

...ยินดีในความดีของทุกๆ ท่านครับ...

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาในกุศลค่ะ

กำลังทำกับอาหาร อุปกรณ์ทำครัว ที่ถืออยู่ ตกหล่นหรือพลาดพลั้ง ก็ทำให้เจ็บได้ ไม่ว่าจะเป็นนิ้ว มือ หรือ อวัยวะส่วนใด ที่รับกระทบ ความคม หรือความแข็งของอุปกรณ์นั้น ไม่ต้องโทษใคร แต่เพราะมีรูปที่เกิดจากกรรม ที่ซึมซาบอยู่ทั่วกาย รับกระทบ แข็ง เกิดขึ้นโดยไม่รู้ล่วงหน้า ถ้าได้ศึกษาพระธรรม เข้าใจความละเอียดของ ความเป็นไปของสภาพธรรมะ ที่เป็นธาตุรู้และธาตุไม่รู้ ล้วนต้องเกิดจากเหตุปัจจัย ก็ จะเห็นประโยชน์ของการได้ฟังคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งตรัสรู้ความจริง และก็มี ฉันทะที่จะศึกษาต่อไปด้วยความเคารพ การได้รู้ความจริงที่ไม่เคยรู้มาก่อน เป็นประโยชน์อย่างยิ่ง สิ่งใดไม่มีค่าเท่ากับ การได้ศึกษาพระธรรมเข้าใจความจริง

กราบขอบพระคุณอาจารย์คำปั่นและยินดีในกุศลทุกท่านค่ะ

ยินดีในกุศลจิตครับ