แต่ละหนึ่งที่เกิดดับไม่กลับมา

* สภาพธรรมแต่ละอย่างก็เป็นแต่ละอย่าง เช่น เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ลิ้มรส รู้สิ่งที่กระทบทางกาย คิดนึก ก็เป็นแต่ละอย่าง สี เสียง กลิ่น รส เย็น-ร้อน อ่อน-แข็ง ตึง-ไหว ก็เป็นแต่ละอย่าง

* สภาพธรรมทุกอย่างที่เกิด ต้องเกิดจากปัจจัยและดับไปอย่างรวดเร็วที่สุด สภาพธรรมแต่ละอย่างที่ดับไปแล้ว จะไม่กลับมาอีกเลย

* แต่เพราะการเกิดดับสืบต่อที่รวดเร็วของสภาพธรรมแต่ละขณะ จึงไม่เห็นความขาดตอนของสภาพธรรม และยึดถือว่าเป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน ด้วยความไม่รู้ตามความเป็นจริง

* สังสารวัฏฏ์ คือการเกิดดับสืบต่อของสภาพธรรมในขณะนี้เอง ซึ่งก็เป็นธรรมแต่ละหนึ่งที่เกิดแล้วดับ ไม่กลับมาอีกเลย

โดย อ.อรรณพ หอมจันทร์

อ่านหัวข้ออื่นๆ คลิกที่นี่ ... คติธรรม