เบื้องต้นเบื้องปลายไม่มี

เพราะว่า

สงสารนี้กำหนดที่สุด

เบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

ก็เหตุเพียงเท่านี้

พอทีเดียวเพื่อจะเบื่อหน่ายในสังขารทั้งปวง

พอเพื่อจะคลายกำหนัด

พอเพื่อจะหลุดพ้น ดังนี้