ต้องค่อยๆรู้ขึ้น

บุษบงรำไพ  การสติปัฏฐาน ถ้าสมมติว่ามีสติเกิดขึ้นรู้ว่า เราโกรธ หรือเรารัก รู้ในขณะนั้น แต่ยังไม่รู้ว่า เป็นรูปธรรมหรือนามธรรม  อย่างนี้ก็ยังไม่เรียกว่า สติปัฏฐานเกิดแล้วใช่ไหมคะ

ท่านอาจารย์    หมายความว่า เรามีความเข้าใจว่า โทสะมีจริง โลภะมีจริง ขณะใดที่โลภะเกิด มีการระลึกในลักษณะ แต่ปัญญายังไม่รู้ชัด เพราะฉะนั้นเรารู้ว่าขณะใดหลงลืมสติ ขณะใดมีสติ ขณะใดปัญญายังไม่เพิ่มขึ้น ขณะใดปัญญาค่อยๆรู้ขึ้น

เพราะฉะนั้นผู้นั้นเป็นผู้ที่ตรง เป็นผู้รู้ตัวเอง ไม่ต้องไปอาศัยคนอื่นเขามาบอกว่าเราได้ปัญญาขั้นนั้นขั้นนี้ เพราะนั่นไม่จริง คนอื่นจะมารู้จิตใจของเราไม่ได้ รู้ปัญญาของเราไม่ได้ แต่เราเองเรารู้ว่า ขณะนั้นสติเกิด หรือหลงลืมสติ และเมื่อสติเกิดแล้ว ปัญญารู้หรือยัง ถ้าปัญญายังไม่รู้ ก็ค่อยๆพิจารณาจนกว่าปัญญาจะรู้ขึ้น

บุษบงรำไพ  ถ้าปัญญารู้แล้ว เราจะรู้เลยหรือว่า ขณะนั้นเป็นนามธรรมหรือรูปธรรม

ท่านอาจารย์    ถ้าเรารู้ จะกลายเป็นความไม่รู้ไม่ได้ แต่กว่าจะรู้ ต้องค่อยๆรู้ขึ้น

เหมือนความชำนาญ ตอนแรกๆจะให้ชำนาญทันทีไม่ได้ ต้องค่อยๆเพิ่มขึ้นทีละน้อย จนกระทั่งในที่สุดพอเราชำนาญแล้ว ก็ไม่มีการสงสัยเลย