ปัญญาคือสัมมาทิฏฐิ ความเห็นถูก

เข้าใจสิ่งนั้นตามความเป็นจริง  ต้องมีความเห็นถูกความเข้าใจถูก ถ้าจะแปลภาษาบาลีที่ใช้คำว่า “สัมมาทิฏฐิ” หรือ “ปัญญา” สัมมา คือ ถูกต้อง ทิฏฐิ คือความเห็น ความเห็นถูก คือ สัมมาทิฏฐิ ความเห็นผิดก็คือมิจฉาทิฏฐิ

ปัญญา คือ เข้าใจถูก เห็นถูกตามความเป็นจริงของสิ่งนั้น เพราะฉะนั้น เราไม่เผิน แล้วก็ไม่ประมาท แล้วไม่คิดว่ารู้แล้วโดยไม่ไตร่ตรอง จะผิดนะคะทันทีเลย ที่ว่าไม่ศึกษาพระธรรมด้วยความเคารพ ด้วยความละเอียด ด้วยความเข้าใจลักษณะของสภาพธรรม จะผิด เพราะว่าเราคิดเอง แต่ว่าธรรมที่ถูกก็คือว่าเมื่อทรงแสดงแล้ว ทรงแสดงสภาพธรรมที่กำลังมี ให้เข้าใจถูกขึ้น ถูกขึ้น ถูกขึ้น จนกระทั่งสามารถที่จะละความเห็นผิดที่ยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นเราได้ ความเห็นผิดจะไม่เกิดอีกเลย เมื่อรู้แจ้งอริยสัจธรรม    แต่ไม่ใช่ปฏิ-ปัตติ-ธรรม (แต่ไม่ใช่ปฏิบัติธรรม) โดยไม่รู้ว่า ปฏิบัติคืออะไร ธรรมคืออะไร