阿姜舒净老师语录——出家的目的是什么？

2020 11 17

* 没有佛陀正等正觉证悟的真理，就没有佛法，很多人把佛法挂在口头上，但他实际上并不知道佛法是什么。佛陀证悟的是世间所有真正存在的一切事物的实相，不管是过去、现在、未来，不论何时何地，佛陀证悟的真理都是永恒的，这些真理都称为“法”。

* 所有真实存在的心理现象和物理现象都称为“法”，即使是一个人或者“我”都是各种各样的法的组合，而且法不必远求，法就在眼前。佛陀说“诸法无我”，佛陀的教导是真实不渝，放诸四海永恒的真理，但是我们都牢牢执著有一个“我”的存在，这是因为无明，是一个邪见。

* 佛陀经过无数世的修行，把证悟的真理谕示世人，假如没有聆听佛陀的每一句教导然后认真思考求证，以致了解这些生命的真相，就不能说是佛的弟子。“佛教”的意思是佛陀的教导，如果佛陀的教导不存在了，佛教也没有了。

* 佛陀所谕示的是对智慧的培育，佛从另一个我们从来没有听到过的角度来阐释生命的实相，每一句教导，蕴含了佛陀无比的智慧，无比的纯洁，无比的慈悲，佛陀的每一句教导是佛的法身，所以说见法如见佛。对佛法的了解愈深，愈能认识到佛陀教导的可贵，也更庆幸与珍惜自己能聆听到佛法的难得机缘。

* 佛教徒并非仅有出家人，在家众的佛教徒有优婆塞、优婆夷，同样可聆听佛法从而逐渐消除无明，逐步去掉心里的烦恼污染杂质。出家的目的是为了断除在家人的俗务缠身，以能更虔诚专心的遵循和实践佛陀的教导，以证得阿罗汉果为最终目标，因此出家人的生活方式将不同于在家众的佛教徒。因为出家人的操行要求比在家众的操行更高尚，必须严谨律受清规，所以出家并不是一件随便想出家就出家的小事，必须是坚定的信仰为基础，经过深思熟虑的考虑后始决定的选择。

现代的人，有认真听过佛法吗？没有聆听过佛法，随随便便的就披上了袈裟，对佛法不了解，那出家的目的是什么呢？

* 信仰应该建立在美好的事物上，不是去信仰什么飞禽走兽或护身灵物。对正见的信仰带来的是心灵的舒净，没有贪婪、没有嗔恚、没有痴迷。

比丘不能参与提出任何在家人的要求和呼吁，出家的目的是什么，只为研习传承佛陀的教导，再把佛法开示予信众，可让信众也了解善恶的真谛，分辨什么是善，什么是恶。俗家的事是在家人的责任去处理，与出家人无关，甚至去帮人烧饭煮菜这也不是比丘的事务。

* 佛陀抛弃了尊贵的王子身份出家，为的是什么？比丘是谁呢？比丘是佛陀的儿子，是誓愿遵循佛陀的教导而出家的佛子，不是任何人想出家就出家，不能遵守出家人的戒律，为什么要出家？做一个俗人，也可以聆听佛法、研习佛法。对吗？

* 每个人都累积有不同的习性，佛陀的教导对每个人都有益，不论是高商巨贾或是无业贱民，佛陀都能依照听者的习性给予最好的开导。

* 善不属于任何人，恶也不属于任何人，善和恶都是法。不管是如何卑微的人他的正见还是正见；同样的，邪见在不论如何高贵的人的身上，邪见还是邪见。所以法是最真实的。

* 出生的那一刻是过去无数个业中一个成熟的业所导致的结果，什么时候出生，出生在什么界，寿命的长短，没有人能选择。

* 死亡的意思是一期生命的结束，心在一期的生命中不停的生起灭去，灭去的那个心不会再重复生起，一切法缘聚而生，缘尽而灭，所以说诸法无我，不是我所能控制的。