หทเย นิเธตพฺพยุตฺตกํ
(ข้อความที่ควรเก็บไว้ในหทัย)
[๑๐๗๒]

ภิกษุรับเงินทองไม่ได้ ภิกษุไม่ใช่คฤหัสถ์ บวชเพื่อขัดเกลากิเลส

อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ สนทนาธรรมที่อาคารบุญอินทรัมพรรย์ คณะประมง มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ๒๕ กันยายน ๒๕๖๑

คำสอนใดที่เป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและผู้นั้นสามารถที่จะเข้าใจมั่นคงได้ ผู้นั้นก็จะไม่เปลี่ยนเลย ไม่ว่าจะเป็นพระธรรมและพระวินัยก็จะดำรงรักษาความมั่นคงไว้ เพราะเป็นคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

สิกขาบททุกข้อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติด้วยพระองค์เอง จะมีใครที่จะบัญญัติได้ดีกว่าไหม เก่งกว่าที่จะเปลี่ยนได้ไหม เป็นไปไม่ได้เลย เพราะฉะนั้น เถรวาท (เถรวาทะ - วาทะที่มั่นคง หมายถึง คำของผู้ที่มีความเข้าใจพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง ตั้งแต่ในครั้งอดีต คือ พระอรหันตเถระทั้งหลาย) ไม่เปลี่ยน

ถ้าไม่มีความมั่นคงในความเข้าใจที่ถูกต้องในคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ใช่เถรวาท ภิกษุรับเงินทองเป็นเถรวาทหรือเปล่า? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าอย่างไร พระองค์เป็นผู้ที่ทรงบัญญัติสิกขาบทสำหรับพระภิกษุเพื่อขัดเกลากิเลสยิ่งกว่าคฤหัสถ์ เพราะผู้ที่บวชต้องรู้ว่าไม่ใช่คฤหัสถ์และบวชทำไม ถ้าเป็นภิกษุเถรวาท บวชเพื่อขัดเกลากิเลสยิ่งขึ้นในเพศบรรพชิตซึ่งต่างกับคฤหัสถ์ตั้งแต่ตื่นจนหลับ ตื่นขึ้นก็รู้แล้วว่าเราไม่ใช่คฤหัสถ์อีกต่อไป และสิ่งที่พระภิกษุจะต่างกับคฤหัสถ์ก็คือโดยสิกขาบทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติเพื่อการขัดเกลากิเลส

กราบเท้าบูชาคุณ ท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ที่เคารพยิ่ง

อ่านหัวข้ออื่นๆ คลิกที่นี่ ... เก็บไว้ในหทัย

บวชเพื่อขัดเกลากิเลสยิ่งขึ้นในเพศบรรพชิตซึ่งต่างกับคฤหัสถ์ตั้งแต่ตื่นจนหลับ ตื่นขึ้นก็รู้แล้วว่าเราไม่ใช่คฤหัสถ์อีกต่อไป และสิ่งที่พระภิกษุจะต่างกับคฤหัสถ์ก็คือโดยสิกขาบทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติเพื่อการขัดเกลากิเลส

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ ด้วยความเคารพยิ่ง

ยินดีในกุศลจิตครับ