มีคำแนะนำอย่างไร
สภาพที่ยึดถือรูปนามขันธ์ห้าที่ปรากฏ ว่าเป็นเรา เป็นของเรา เป็นตัวตนของเรา
ได้แก่ อกุศล ประเภทตัณหา มานะ ทิฏฐิ ผู้ที่ดับอกุศลธรรมเหล่านี้ได้แล้ว จึงไม่มี
การยึดถือในสิ่งใดๆ เลย เพราะมีปัญญารู้ตามเป็นจริง จึงไม่ยึดถือ สำหรับผู้ที่ยังเต็ม
ไปด้วยกิเลส เมื่อกิเลสเกิดขึ้นย่อมมีการยึดถือเป็นธรรมดา ถึงแม้จะบอกว่า ฉันไม่ยึด
ถืออะไรอีกแล้ว แต่ความเป็นจริงยังยึดถืออยู่ เพราะยังไม่ได้ละความยึดถือไม่ได้ สรุปคือ หนทางเพื่อการไม่เข้าไปยึดถือมีอยู่ ได้แก่ อริยมรรค (สติปัฏฐาน) เมื่อ
อบรมเจริญสติปัฏฐานจนปัญญามีกำลังปหานกิเลสด้วยอริยมรรค เมื่อนั้นจึงไม่มีความ
ยึดถือ
ไม่ใช่เราที่จะพยายามไม่ให้ยึดถือว่าเป็นเรา แต่เป็นสภาพธัมมะอย่างหนึ่งที่ทำหน้าที่
ไม่ยึดถือ คือ ปัญญา ปัญญามีหลายระดับ แต่ปัญญาที่จะละคลายความเป็นเราก็ต้อง
เริ่มจาก สติปัฏฐาน (คือระลึกสภาพธัมมะที่มีในขณะนี้ว่าไม่ใช่เรา) แต่กว่าจะถึง
สติปัฏฐาน ก็ต้องอบรมปัญญาจากขั้นการฟังก่อน ฟังให้เข้าใจว่าทุกอย่างเป็นธัมมะ
จนเหตุปัจจัยพร้อมจึงจะค่อยๆ ละคลายว่าไม่ใช่เราครับ