การจะเข้าใจทุกข์ในอริยสัจ ๔ ได้ต้องมีความเข้าใจธรรมะที่กำลังปรากฏในขณะนี้ เพราะธรรมะทั้งปวงที่เกิดขึ้นปรากฏนั้นเป็นสภาพที่บีบคั้น เพราะต้องดับไปทุกๆ ขณะ จึงเป็นทุกขลักษณะที่แท้จริงที่ปัญญาต้องเห็นโทษ

ตราบใดที่ยังมีความเป็นเรา ถึงแม้จะไม่มีข้อปฏิบัติที่ไม่มีเหตุผล แต่ตราบใดที่มีการยึดถือสภาพธรรมที่กำลังปรากฏว่าเป็นตัวตน ก็ยังมีสีลัพพตปรามาสอยู่แน่นอน เพราะฉะนั้น หนทางเดียวที่สามารถละสีลัพพตปรามาสได้ คือ เข้าใจธรรมะเพิ่มมากขึ้น

หนทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงการดับกิเลส คือ หนทางของปัญญา

บ้านธัมมะ 29/6/59

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ ด้วยความเคารพยิ่ง

ยินดีในกุศลจิตครับ