เป็นอุปนิพันธโคจร ถ้าจะใช้อีกชื่อหนึ่ง สติปัฏฐาน แต่ไม่จำเป็นต้องไปติดที่ชื่อ ชื่อจะทำให้บังสภาพธรรมตามความเป็นจริง ถ้าบอกว่าพระผู้มีพระภาคตรัสรู้อะไร ตรัสรู้สิ่งที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง ผิดหรือถูก ใช่หรือไม่
เห็นถูกในสิ่งที่มีจริงๆ ที่กำลังปรากฏ เพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า เป็นธรรม แม้แต่คำว่า เป็นธรรม ถึงหรือยัง ต้องเป็นความเข้าใจจริงๆ ถึงความเข้าใจว่า สิ่งที่กำลังปรากฏนี้ เป็นสิ่งที่มีจริงอย่างหนึ่งเท่านั้นจริงๆ นั่นคือรู้ว่า เป็นธรรม ไม่ใช่บอกได้ นี่ก็เป็นธรรม นั่นก็เป็นธรรม แต่ว่ากำลังเห็นเดี๋ยวนี้ เป็นธรรม หรือว่ายังไม่ถึงความเป็นธรรมตามที่ได้เข้าใจ
ด้วยเหตุนี้ จากการที่เป็นอุปนิสสยโคจร และก็สามารถที่จะอารักขา ไม่ให้อกุศลจิตเกิดบางครั้งบางคราว จนกระทั่งในขณะที่ฟังนี้ แล้วก็มีความเข้าใจสิ่งที่ปรากฏทีละเล็ก ทีละน้อย จนกระทั่งไม่ว่ากาลไหน มีสิ่งที่กำลังปรากฏ ก็เข้าใจตามที่ได้ฟัง เป็นอุปนิพันธโคจร ถ้าจะใช้อีกชื่อหนึ่ง สติปัฏฐาน แต่ไม่จำเป็นต้องไปติดที่ชื่อ ชื่อจะทำให้บังสภาพธรรมตามความเป็นจริง ถ้าบอกว่าพระผู้มีพระภาคตรัสรู้อะไร ตรัสรู้สิ่งที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง ผิดหรือถูก ใช่หรือไม่
ที่มา และ รับฟังเพิ่มเติม ...
พื้นฐานพระอภิธรรม ตอนที่ 872

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

"การศึกษาธรรม ไม่มีโทษใดๆ เลยทั้งสิ้น
มีแต่คุณที่จะทำให้รู้ว่า ... สิ่งใดมีค่าที่สุด
ประเสริฐที่สุดในชีวิต
ขอเชิญรับชม ...
การศึกษาธรรมมีแต่คุณ
ขอถวายความนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพยิ่ง
กราบขอบพระคุณและยินดียิ่งในกุศลผู้มีคุณทุกท่านทุกประการ
ขอถวายความนอบน้อมแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
[๑๗๘] เทวดาทูลถามว่า อะไรหนอครอบงำสิ่งทั้งปวง สิ่งทั้งปวงที่ยิ่งขึ้นไปกว่าสิ่งอะไร ย่อมไม่มี สิ่งทั้งปวงเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่ง คืออะไร
[๑๗๙] พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า ชื่อย่อมครอบงำสิ่งทั้งปวง สิ่งทั้งปวงที่ยิ่งขึ้นไปกว่าชื่อไม่มี สิ่งทั้งปวง เป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่งคือชื่อ
ที่มา ...
ชื่อย่อมครอบงำสิ่งทั้งปวง [นามสูตร]
คำบรรยายของท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ มีดังนี้
ท่านที่เคยอ่านหนังสือพิมพ์ ซึ่งมีเรื่องราวต่างๆ และ มีรูปภาพประกอบด้วย ขณะที่กำลังรู้เรื่องราว และ เห็นภาพต่างๆ นั้น ล้วนเป็นขณะที่คิดนึกถึง "บัญญัติ" ทั้งสิ้น ... การศึกษาเรื่องของจิต เจตสิก รูป โดยละเอียด จึงเป็นเหตุปัจจัยที่ทำให้ "ปัญญาในขั้นการฟัง" เจริญขึ้น เป็นสังขารขันธ์ ปรุงแต่งให้เกิดสติ ระลึกรู้ ลักษณะของปรมัตถธรรมซึ่งทำให้ ละคลายความยึดมั่น ใน "นิมิต-อนุพยัญชนะ"ซึ่งเป็น "อาการปรากฏของบัญญัติ"
ที่มา ...
บัญญัติปิดบังปรมัตถ์
กราบเท้าบูชาพระคุณท่านอาจารย์ผู้แสดงคำจริงของพระสัมมมาสัมพุทธเจ้าด้วยความเคารพยิ่ง
ขออนุโมทนาขอบพระคุณทุกท่านในธรรมทานด้วยค่ะ
ยินดีในกุศลจิตครับ