คำว่า สังขารขันธ์ เป็นชื่อของเจตสิก ๕๐ ประเภท คือ เจตสิกทั้งหมด เว้น สัญญาเจตสิก และเวทนาเจตสิก ที่เหลือเป็นสังขารขันธ์ทั้งหมด เช่น เจตนา เอกัคคตามนสิการ โลภะ โทสะ โมหะ ศรัทธา สติ วิริยะ ปัญญา เป็นต้น ส่วนความหมายสังขารธรรม มีความหมายกว้างมาก คือ หมายถึงธรรมที่ถูกปัจจัยปรุงแต่งแล้วเกิดขึ้น ได้แก่ปรมัตถธรรม ๓ จิต เจตสิก รูป เกิดขึ้นเพราะมีปัจจัยปรุงแต่ง

เพราะเหตุใดสัญญา และเวทนา ไม่จัดเป็นสังขารขันธ์

หมายความว่าสังขารขันธ์จัดอยู่ในสังขารธรรม (ปรมัตถ์ ๓ คือ จิต เจตสิก รูป) และก็เป็นสังขารทุกข์ ใช่หรือไม่ค่ะ

ขอบพระคุณค่ะ

ขอบพระคุณค่ะ

ที่ไม่จัดสัญญาและเวทนาเป็นสังขารขันธ์ก็เพราะว่า ในวันหนึ่งๆ เราให้ความสำคัญแก่เวทนามาก เพราะเราทุกคนชอบเวทนาที่เป็นความสุข ชอบอากาศดี ที่นอนที่นั่งสบาย และเราก็ให้ความสำคัญกับสัญญามาก เพราะเวลาที่ได้รับสุขเวทนา สัญญาก็จำ และก็ปรารถนาที่จะได้อีก