คำกล่าวนี้มีในพระไตรปิฎกหรือไม่คะ ถ้ามี เหตุใดจึงมีกล่าวเช่นนั้น

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
คำที่ปรากฏในคำถาม มีปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถา แสดงให้เห็นว่าโดยปกติทั่วไป การอยู่ครองเรือนที่จะให้ครบถ้วนสมบูรณ์ โดยไม่มีการทำอกุศลกรรมประการต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการโกหก ไม่ว่าจะเป็นการดุด่าผู้อื่นเพื่อให้ผู้อื่นทำในสิ่งที่ตนเองต้องการ เป็นต้น เป็นไปได้ยาก เมื่อเป็นเช่นนี้ บุคคลผู้ที่เห็นโทษของการอยู่ครองเรือน เห็นคุณของการบวช ท่านจึงสละอาคารบ้านเรือนออกบวช แต่สำหรับบุคคลผู้ที่หนักแน่นมั่นคงในความดี มั่นคงในความถูกต้อง ก็ค่อยๆ ขัดเกลาความประพฤติที่ไม่ดีได้ เพราะการโกหก การดุด่าผู้อื่น เป็นต้น ไม่ดีอย่างแน่นอน ครับ
ขอเชิญอ่านข้อความโดยตรงจากพระไตรปิฎกได้ที่หัวข้อด้านล่างนี้ครับ
วัจฉนขชาดก ว่าด้วยดาบสผู้มีเล็บงาม
... ยินดีในกุศลของคุณ lada และทุกๆ ท่านด้วยครับ ...

ขอขอบพระคุณท่านkhampan.a มากค่ะที่อธิบาย

แต่ดิฉันยังสงสัยว่าทำไมพระโสดาบันที่เป็นฆราวาสอย่างท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี หรือนางวิสาขาหรือท่านอื่น ก็ยังคงครองเรือนอยู่ได้ ไม่ออกบวช ดูขัดกันกับข้อความข้างต้น

ถ้าดิฉันถามมากไปก็ขออภัยด้วยค่ะ

วิสาขามหาอุบาสิกา เป็นพระโสดาบันในเพศของคฤหัสถ์ ไม่ล่วงศีล ๕ เลย ตามขั้นของคุณธรรม แต่ยังมีความต้องการในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ แต่ว่ายิ่งเป็นผู้ที่มีปกติเจริญสติปัฏฐานมากเท่าไร ก็จะละความพอใจในรูป ในเสียง ในกลิ่น ในรส ในโผฏฐัพพะอย่างหยาบได้ นี่เป็นคุณธรรมของพระสกทาคามีบุคคล และเมื่อผู้นั้นเป็นพระอริยบุคคลขั้นพระสกทาคามี และอบรมเจริญสติปัฏฐานต่อไป จนปัญญารู้แจ้งอริยสัจธรรม บรรลุคุณธรรมเป็นพระอนาคามีบุคคล ผู้นั้นก็ดับความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการครองเรือนอีกเลย เป็นพระอนาคามีบุคคล ท่านยังอยู่ในบ้าน ยังไม่ต้องละอาคารบ้านเรือนไปบวชเป็นบรรพชิต สำหรับผู้ที่เป็นพระอนาคามีบุคคล

ต่อเมื่อใดท่านเจริญอบรมสติปัฏฐาน จนกระทั่งปัญญารู้แจ้งในอริยสัจธรรม บรรลุคุณธรรมเป็นพระอรหันต์แล้ว วิสัยของผู้ที่ไม่มีอนุสัยกิเลสเลย ย่อมไม่ใช่วิสัยของผู้ที่จะปะปนอยู่กับเรื่องของการครองเรือนอีกต่อไป ท่านก็ละการเป็นผู้ครองเรือนในเพศของคฤหัสถ์โดยเด็ดขาดเป็นสมุจเฉท โดยคุณธรรมที่เกิดขึ้น ไม่ใช่ว่าเป็นครั้งๆ คราวๆ กลับไปกลับมาด้วยการที่ไม่รู้จริง [ตอนที่ 259]

เปิดฟัง ...

พระโสดาบันในเพศของคฤหัสถ์

เรียนความคิดเห็นที่ ๓ ครับ

เพราะไม่ได้มีอัธยาศัยน้อมไปในการออกบวช ครับ