ทุกขณะที่มีจริงเป็นธรรมะ แต่ไม่รู้ความจริงของธรรมะแต่ละขณะ เห็นมีแล้ว แต่ก็ไม่รู้ จึงเป็นเราเห็น

ขณะใดที่สามารถฟังและเข้าใจสิ่งที่มีจริงๆ ได้ถูกต้อง ขณะนั้นคือความเห็นถูก เป็นผู้เห็นถูกตามความเป็นจริงของสภาพธรรม

บ้านธัมมะ ๑๔ ต.ค. ๕๒