อ.อรรณพ: กราบท่านอาจารย์อีกนิดครับ แม้ท่านอาจารย์จะกล่าวคำที่ดีมีประโยชน์แค่ไหน แต่ความเป็นเราก็ยังเข้าไปใส่ในแต่ละคำได้ เช่น คำว่า ล้อมรอบไปด้วยธรรม ความเป็นเราที่ จะขอให้ท่านอาจารย์ได้ช่วยขจัดบรรเทาลง กราบเท้าท่านอาจารย์อีกนิดครับ ล้อมรอบไปด้วยธรรม นี่ ก็หมายความว่า ก็คือถ้าเรายังคิดด้วยความเป็นตัวตน ก็เหมือนว่ายังมีเราแล้วมีธรรมล้อมรอบ ครับ

ท่านอาจารย์: เพราะฉะนั้น ล้อมรอบด้วยธรรม ต้องเป็นธรรมทั้งหมดใช่ไหม?

อ.อรรณพ: ต้องเป็นธรรมทั้งหมด

ท่านอาจารย์: สอดคล้องกับคำว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตาใช่ไหม? เมื่อเป็นธรรมแล้ว จะเป็นเราหรือเป็นใครไม่ได้เลย

อ.อรรณพ: เพราะที่ผมกราบเท้าให้ชัดเจนตรงนี้ เพราะว่าเราเคยชินกับความคิดแบบเดิมๆ ที่ไม่ถูกที่สะสมมา เช่น ผมเองก็เรียนมาทางด้านสิ่งแวดล้อม แล้วก็ทำงานอะไรต่ออะไรในด้านนี้ครับ ก็ความหมายของสิ่งแวดล้อม ก็คือทุกสิ่งทุกอย่างที่ล้อมรอบตัวเรา สิ่งแวดล้อมนี่ ก็คือสิ่งต่างๆ ที่ล้อมรอบตัวเรานะครับ ทั้งสิ่งที่มีชีวิต และไม่มีชีวิตในทางวิทยาศาสัตร์นะครับ ทั้งคนสัตว์ ทั้งต้นไม้ ทั้งก้อนหิน ทั้งแม่น้ำ ทั้งอะไรนี่

เพราะฉะนั้น คำนี้มันก็ไปกระตุ้นความเป็นตัวตนได้ครับว่า สิ่งที่ล้อมรอบ คือสิ่งต่างๆ เหล่านี้ที่ล้อมรอบตัวเรา แต่ท่านอาจารย์กล่าวถึงว่า นี่คือความหมายของทั้งหมด เป็นธรรมที่เป็นอนัตตา ท่านอาจารย์ได้ช่วยอนุเคราะห์ให้ได้ขจัดความเป็นตัวตน เช่น ที่ผมกล่าว ครับ

ท่านอาจารย์: เพราะฉะนั้น ถ้าตรงตามความเป็นจริง เดี๋ยวนี้มีอะไร?

อ.อรรณพ: ตรงตามความเป็นจริง เดี๋ยวนี้ก็มีสิ่งที่มีจริงที่ไม่ใช่สิ่งที่ผมกล่าวมาแล้ว ไม่ใช่คน ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่ต้นไม้ ไม่ใช่ก้อนหิน ไม่ใช่อะไรเลยต่างๆ

ท่านอาจารย์: เพราะฉะนั้น เดี๋ยวนี้มีสิ่งที่ปรากฏทางตาทั่วไปหมดใช่ไหม?

อ.อรรณพ: อ๋อ .. ครับ ทั่วไปหมดครับ สารพัดสี

ท่านอาจารย์: เพราะฉะนั้น แม้ ตา ก็มี

อ.อรรณพ: ตาก็มี ครับ

ท่านอาจารย์: แล้วก็ เห็น ก็มี

อ.อรรณพ: เห็นก็มี

ท่านอาจารย์: แล้วก็มี สิ่งที่ปรากฏให้เห็น ล้อมรอบหมด

อ.อรรณพ: กราบเท้าครับ จะได้ชัดเจนไปครับ

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ

และกราบยินดีในกุศลจิตของ อ.อรรณพ ด้วยค่ะ

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ ด้วยความเคารพยิ่ง

ยินดีในกุศลจิตครับ