เรียน คุณprachern.s

อกุศลจักขุวิญญาณ อกุศลโสตวิญญาณ

อกุศลสัมปฏิจฉันนจิต โสมนัสสันตีรณจิตที่เป็นกุศล

ไม่ทราบว่าผมเข้าใจถูกไหมครับ

เรียนความเห็นที่ ๒

ที่ถูกต้องคือ

จักขุวิญญาณอกุศลวิบาก

โสตวิญญาณอกุศลวิบาก

สัมปฏิจฉันนอกุศลวิบากจิต

สันตีรณอกุศลวิบาก เวทนาต้องเป็นอุเบกขาครับ

ขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาครับ

เรียนคุณความเห็นที่ 1

คำถามที่1 อปุญญาภิสังขารนี้เป็น 1 ใน 3 สังขารของ บุคคลในกามาวจรภูมิใช้ ไหม คะ

คำถามที่2 อปุญญาภิสังขาร เป็นสังขารของบุคคลที่จะไปเกิดในอบายภูมิใช่ไหมคะ

คำถามที่3 เรื่องของ จักขุ โสตะ ชิวหา ฆานะ กาย วิญญาณนี้ มีทั้งฝ่ายอกุสล และฝ่ายกุสล ทั้งหมดอยู่ในหมวดจิตที่เรียก กามาวจร อเหตุกะจิต 18 คือ

กามาวจรอกุสลวิปากจิต 7 กามาวจรอเหตุกะกุสลวิปากจิต 8 และอเหตุกะกิริยาจิต3

ขอเรียนถามว่า เมื่อ กามาวจรอกุสลวิปากจิต เกี่ยวข้องกับอปุญญาภิสังขาร แล้ว กามาวจรกุสลวิปากจิต 8 นี้ เกี่ยวข้องกับสังขารอื่นๆ ตัวไหน อย่างไรคะและ กามาวจรอเหตุกะกิริยาจิต อีกเล่า มีคววามเกี่ยวพันกับสังขารอย่างไรคะ ดิฉันเคยอ่านและฟังมา แต่ไม่แม่น จึงขอคำอธิบายที่ชัดเจน ด้วยค่ะ

ท้ายนี้ขออนุโมทนาด้วยค่ะ

1. ไม่ว่าใครก็ตามที่ยังไม่หมดกิเลสก็ต้องมีอปุญญาภิสังขาร

2. อปุญญาภิสังขาร คือเจตนาเจตสิกที่เกิดร่วมกับอกุศลจิต ถ้าล่วงเป็นกรรมบถก็

เป็นเหตุให้เกิดในอบายภูมิค่ะ

3. กุศลที่เป็นกามาวจรกุศลเวลาให้ผลเป็นมหาวิบาก 8 ด้วย และให้ผลเป็น

อเหตุกะกุศลวิบากด้วยค่ะ

ขอเสริมความเห็นที่ ๗ ตอบคำถามความเห็น ๖

กามาวจรอกุศลวิบาก เกี่ยวข้องกับอปุญญาภิสังขาร เพราะเป็นผลของอปุญญาภิ

สังขาร และเพราะเกิดดับจึงเป็นสังขารธรรม ส่วนกามาวจรกุศลวิบากก็นัยเดียวกัน

คือเป็นผลของปุญญาภิสังขาร