佛法講錄
530  四種形式的心路過程

在五門心路的心體驗一個所緣的過程,如果體驗的是清晰的所緣,在過去有分心、有分波動,和有分斷心三個有分心生滅後,心流從有分轉向所緣開始了心路的過程,依序是一個五門轉向心、一個雙五識之一、一個領受心、一個推度心、一個確定心、七個速行心與兩個彼所緣心,一共有十四個心路心生滅,這也是五門心路中,心路心生滅最多的過程。心路在彼所緣心滅去時結束,稱為“彼所緣時分”,也稱為“極大所緣”。

如果所緣撞擊力稍弱,所緣在撞擊淨色和有分心時,在兩三個過去有分心生滅後,才會有分波動和有分斷心生滅,然後依序生起一個五門轉向心、一個雙五識之一、一個領受心、一個推度心、一個確定心,然後所緣在速行心後滅去,這個心路有十二個心生滅,因沒有充足的時間讓彼所緣生起;在速行心後滅去時結束的心路稱為“速行時分”,也稱為大所緣。

如果所緣撞擊力很弱,被稱為“微細所緣”的所緣在撞擊有分心的時候,過去有分心已經生滅了很多次,由於所緣是在壞滅的邊緣,然後在確定心滅去時同時滅去,不能支持到速行心生起,心路在確定心滅去時結束,稱為“確定時分”。

此外還有稱為“極微細所緣”的所緣,這種所緣的撞擊力只能令有分心連續波動,連心路心都不會生起,這種只有令有分心波動的稱為“無效時分”,舉例在熟睡中的人,被人搖動也還不醒轉過來,因為只有過去有分和有分波動,心路沒有生起,是無效的心路過程。

因此,依所緣的撞擊力度,五門心路可分為四個形式呈現,並以最後一個滅去的心來命名,即彼所緣時分、速行時分、確定時分和無效時分。在眼耳鼻舌身五個根門的心路心運作都如此。

法並不在於書本上的文字,而是在我們每一刻的生活中

或許我們會對佛法的一些名稱感到困惑,但是佛法就在我們每一天的生活中。就在我們的看見、聽見、聞到、嚐到、接觸到和正在想到的那一剎那。

現在有在看嗎?有看的心路生起嗎?有沒有五門轉向心?雙五識心?領受心?推度心?確定心?速行心?都有。

重要的是速行心生起的時候,有考慮到在看的那一瞬間,在果報心滅去後生起的速行心是善心還是不善心嗎?因為累積在心裡的善和不善,就在心路中生起的每一個心裡。

Date 30 Aug 2023

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