（4/4）舒净：我们熟悉了各种事物的名称，看到人，知道是人，看到玫瑰花，即使不说出，也知道是玫瑰花等等。

佛陀所谕示的世间万法真理，法的真实相是超越了它的名称。冷热软硬都是法，冷热软硬都是身体在接触到外界时，心里出现的感受，不论是用什么语言，冷的性质就是冷，热就是热，不必要语言的表达。但是，要摒弃世俗的见解，从未曾听过的理论角度来真正听懂这些真实相，必须是相当长时间的如实观察验证。

所以听经必须专注，一点一滴的聚集对诸法实相的知解。譬如看到色境（人、事、物等）时，乃是眼根与色境接触而产生的眼识，是单纯的“看到”。

看到是实有的法相，随生随灭，但是在心和心境的造作下，看到之后立即浮现了各种喜怒哀乐的直接反应，这些喜怒哀乐的反应将随着个人的修养意念而异。

因为有心的感知，所以才有所谓的“看到”，假如心没有感知，那面对着的人事物等就好像没有存在。

同样的道理，听到声音，是出于心的知觉，假如心没有知觉到声音，那即使是有响亮的歌声，那歌声也好像没有。

心对外境的感知是一闪而逝，但是由于世人的执着，就会被自己的感情所欺骗，生出诸多烦恼、愁苦等情绪，然后再三的回味着。