阿姜舒净佛法讨论2020年6月7日

无固定顺序:讨论提到，修习四念处 (身、受、心、法) 并没有特定的先后顺序。一旦想要通过某种顺序来选择或干预现前出现的法，就已经掺杂了“我执”和选择性。

现前即是法:修行应回到当下，无论出现的是色法、心还是心所，都是因缘生起的，重点在于理解这些现前之法的真实本质 (无我、无常、苦) 。

粗与细的色法:虽然佛法中将色法分为粗、细，但并不代表粗的色法 (如声、色等) 就一定比细的色法更容易被直接经验。关键在于这些法是否成为了“智慧”了解的对象。