佛法讲录
515  舒净老师讲解佛法 -- 聆听心究竟法的目的

三藏经典中记载了很多佛陀对心究竟法的讲解,研习心究竟法的目的,在于帮助对现在正生起的心的了解,了解现在正在看的心,在听的心,在沉思的心的种种特征和性质。尤其是培育正念的生起,明白心虽然是无形的,但心是感知、认知、觉知的特质,心能知道正在显现的事物和感觉。

经典中记载有位天人去请示佛陀:

是什么,世界被带着走?

是什么在其他一切之上?

是什么让其他一切都在它的支配之下?

佛陀回答:

是心,世界被带着走,

心在其他一切之上,

所有的一切都在心的支配之下。

这篇经文告诉我们心的重要性,心的特点是认知、识知所缘,心作为认知出现于当前的主导。不仅有去看的心,去听的心,去闻的心,去尝的心,或去体验有形物体的心,还有没有止境会联想翩翩的心。因此每个人的世界就在各自的心的支配下,有些人的心累积了较多的善意,那即使他遇到一个行为不端的人,也可以升起慈爱,悲悯或平静心。

所以每个人实际上都是活在自己的世界里,每一刻的世界就在自心的支配下,有的人累积了较多的善,即使他见到有很多恶行的人,也能够生出慈悲的心;如果心累积的是瞋恨,那么他的世界将会有更多的仇恨,烦恼,愤怒,不愉快。

哪一个世界比较好呢?累积了很多善,慈悲喜舍随时会出现的世界?还是充满了怨恨、恼怒、烦躁的世界?即使是看到的是同一个人,知道同一个人的故事,但是每个人的反应,都因心的不同累积而不同。

从眼睛看到的,似乎是一个五花八门的世界,有很多人很多东西,但是如果对心的认知、识别的特质有正确的了解,明白看的心的生起只是在执行看的作用,在执行看的一刹那只是“看”,是“看”的世界,没有人,没有东西,因为还没有想到所看到的事物和情景等的概念。也就是说看的那一瞬间,是呈现在眼门的世界,还不是想到的概念世界。

实际上,所有通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体,和意识等六个感官而出现的世界,如果没有心的认知、识知,也没有这个世界出现。但因为心能认辨这些通过六个感官接触到的一切,每个人的世界就受到自心的支配,哪一个世界比较好呢?累积了很多善,慈悲喜舍随时会出现的世界?还是充满了怨恨、恼怒、烦躁的世界?即使是看到的是同一个人,知道同一个人的故事,但是每个人的反应,都因心的不同累积而不同。

心是一个接一个不停生灭,但由于心的生灭过于迅速,以致显现成一个仿佛是恒常的大千世界,而实际上,每个人的世界都只是一个个连续不断生起,识知一个目标所缘就灭去的心识流。

Date 20 Jun 2023

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