1.5 漏

朋友们:

在讨论中提到了真相是没有我，生命只是法，那些能够去经验以及那些只能被经验的法。

Lukas: 我对法没有兴趣

Ajahn Sujin: 总是“我”。

第二圣谛是贪爱。老师继续谈到漏 (¯asava) 。漏有四种，三种是和贪爱有关，对感官对象的贪爱执取 (k¯am¯asava) ，对继续存在的贪爱执取 (bh¯av¯asava) ，对邪见的贪爱执取 (dit.t.h¯asava) ； 另外一个则是无明漏 (avijj¯asava) 。

漏指的是像从脓肿“流出”的脓液。这些污染被称为漏，因为它们类似于渗出的脓液和长时间发酵让人陶醉的 (毒) 酒。

如水缸之漏水，因不防护（眼等之）门而漏故 - 清净道论 [683]

智慧的光指的是在这一刻可以被了解的法并不是我。当智慧开始建立，并没有贪爱执取，智慧不会忘记现在这一刻，智慧了解不管生起的是什么法，都是无我的，不受谁的控制。

当一直想要什么，比如想要好好有品质的研读佛法，也有可能是通往了错误的道路，如果不了解法是无我的。在生死轮回中都一直有着贪爱。

现在，测试就在这一刻，眼识、耳识、每个法生起就灭去了。生命因为因缘条件而继续下去。

(Sarah分享）

1.6 什么是戒律

朋友们:

有位越南朋友问了一个关于戒律的问题。他说他已经就这个主题和朋友进行过几次讨论，并详细介绍了僧侣在各种情况下的行为。他请问在学习戒律时如何能如理作意有更明智的思惟。他也提到有些人觉得这是一个无聊的主题。

所有的规则都是为了建立正道，培养觉知和智慧。当智慧生起时，它懂“了解所出现的”是什么意思。在这样的时刻，法就是世界，能经验的名法或是不能经验的色法，没有别的出现。三藏经典的任何部分都在帮助我们了解这一刻法的真相，而不是情境状况。

“朋友！我说，不能以行走而知道，或看到，或到达那不被生、不老去、不死去；不去世、不再生之处的世界之边。

朋友！我也说，没到达世界之边则得不到苦的结束。

又，朋友！就在这一㖊之长，有想、有心的身体上，我安立世界、世界集、世界灭、导向世界灭道迹。”

“任何时候，世界之边不能被行走到达，

而没到达世界之边，则没有苦的解脱。

因此，确实，世间知者、善慧者到达世界边，梵行已完成，

寂静者知道世界之边后，对这世间与其它的不希求。”

增支部4集45经

什么是戒律Vinaya？ 它来自 “Vineti”（巴利文中的动词），意思是远离不善，透过不善的根除

什么是戒律Vinaya？ 它来自 “Vineti”（巴利文中的动词），意思是远离不善，透过不善的根除而脱离轮回。所以戒律指的是带领解脱轮回的了解。

（Sarah分享）