（7 /7）舒净：坐在这个会厅中，假如闭上眼睛，有什么显现出来呢？

答案是没有，甚至没有一个正在坐着的“我”，只有心里的思维，在想东想西，想着这个厅里有很多人，有花有桌子，有麦克风有风扇……。

实际上，所有心里认为存在的东西，都是出于心的幻想。闭上眼睛后，听到声音，心就想那声音。闻到香味，心就想那香味。想到自己的时候，也只是想到身体的局部，譬如晓得脚板接触到地面，或手放在桌子上，屁股的坐在椅子上等,没有想到的肢体部分，就没有存在。而且，在同一时间内，心不能同时感知两件事情。

在张开眼睛的一刹那，看到的只是色相，但心的运作，立即成了人狗猫房子等形象。不论是睁开眼睛，或是闭上眼睛，外在的境界都没有改变，但是闭上眼睛后，没有一个人的思想会相同，眼前纵然有山珍海味、珍珠玛瑙，也完全感受不到。

所以佛陀开示，眼、耳、鼻、舌、身，意是法，所接触到的色、声、香、味、触、法也是法，心里的一切感受也是法，因缘和合即有，缘散即灭，念念生灭，一念才去，一念又来。

诸法皆空，是因为一切本来皆无，因为因缘和合而“有”，但“有”也随生随灭成空，念念不息，生命因此流转不已。

有智慧才能分辨人生的真实相，而般若智慧来自正确知见的培育，智慧不可能来自无知的追求。对于佛法一无所知的修行方式，除了很容易走入邪道之外，无知的修行，结果还是无知。