阿姜舒淨老師語錄 ——自由

2020 10 23

≈ 佛陀的教導含義不同於一般人的理解,即使是“自由”一詞的含義,也有不同的解釋,因此研習佛陀的教義,必須是誠懇的態度,認真的體會,才能領悟佛陀的教導。

≈ 什麼是自由?誰自由誰不自由?佛陀和阿羅漢是自由的,其他的人都是不自由,即使是在獨處中,也沒能脫離污染雜質的桎梏,所以他的心靈還是不自由的。

≈ 有人在尋求和平自由,但在爭取自由的時候,心已經不自由了。沒有聆聽到佛陀的講解,不了解自由的真諦,不論處在世界任何角落,甚至在天堂都找不到真正的自由。

≈ 真正的自由在哪裡?什麼人最了解自由的定義?實際上沒有人能超過佛陀,佛陀諭示什麼是真正的自由,但是我們並不關心佛陀的教導,只是按照自己的想法來為自由定義。現在我們討論自由的定義,就必須有個正確的理解,如果不是這樣的話,討論就沒有什麼益處了。

≈ 我們說別人不好,那是根據自己的看法來說的,但說別人不好的同時,我們自己又好在哪裡呢?我們有過錯嗎?不想改變自己,卻要別人按照我的意思改變,是可能的嗎?

現在一些人在喊新時代的人有新思想,但是所謂的新思想也是聽來的,而想法也有對的也有錯的,分辨得出來嗎?有才能的人都是好人嗎?譬如醫生是優秀的人才,但醫生全都是好人嗎?品德不好的醫生也有,對嗎?所以老一輩的人如果能夠讓新一輩的人明了事理、能分辨是非,那老一輩的人好嗎?

對我們不喜歡的人,就說他不好。如果他是好人,那麼是誰不好呢?所以不論是聽到新一輩人或老一輩人的話,如果沒有經過仔細思量了解實相,就不能說是正確的。

佛陀對於“自由”的解釋是“沒受到污染雜質的束縛”,所以我們每個人都不是自由的人。不知道充滿污染雜質的內心束縛,而向外尋到自由,就不會有真正的自由。

≈ 人的生命很短促,沒有人能預知什麼時候會死亡,即使是活到一百歲,也是遲早會離開這個世界,但是有沒有想到過自出生到現在到未來,生命的意義是什麼?每一時刻的心不外是在喜歡或不喜歡中,這樣的日子有什麼益處?

≈ 生命難得可貴,但在懵懂迷糊中度過一生,這樣的人生好在哪裡?有正確的認知,才能有正確的行為,佛陀的教導啟迪了生命的實相,指引眾生走出無明,有正見的生命才是安全的,因為有了能分辨是非的智慧,才能慢慢的棄惡趨善。

≈ 必須以佛陀的教導為依靠,才能正確的了解生命的真相。不要認為我們知道的都是真實的,其實那只是我們自己的想法,而且各人的觀點也不同。善惡的心生起不受控制,但是可以因智慧的培育而慢慢改變,也只有自己才能改變自己。所以,世間最寶貴的是辨知是非的智慧。

≈研習佛法,使我們獲得在輪迴中前此未有過的智慧。痴迷的生命在是非不分中度過,直到能領悟累積善才是安全的,執著於善才能棄惡或滅惡。如果要放下,應該放下的是無明,放下所有的邪見和惡行,但是並不是我在放下,必須是培育起智慧的正見,認清惡行帶來的惡果,才能夠擇善而為。即使是能分辨是非,也不是我,是智慧。

≈ 每一種法都有其獨一的特徵,法的生起必有其因緣條件,生起後就滅去,不是我,不是任何人,如果沒有佛陀的教導,我們就不知道這些真相。

新時代的人如果不知道佛陀的教導,那即使他自稱信仰佛教,也等於不知道佛教。實際上並沒有新一代的人和上一代的人的分別,因為只有法在生滅。

≈ 了解法,就不會迷信護身靈物或去膜拜樹木怪鳥怪獸。

≈ 不要忽視小小的善行,這樣說不是要強制每天去聽經,有的人有堅定的信念樂意聽經,有的人不喜歡,每個人都有其累積的夙緣,所以人的一生,沒有完全一樣的。

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