Loading...
  001906  ความหมายของ บาป กิเลส ตัณหา
สุธี
วันที่ 24 ส.ค. 2549
อ่าน 1,427
 
 

      อยากทราบว่าในพระไตรปิฎกได้กล่าวความหมายของ  บาป , กิเลส , ตัณหา 

ไว้ในเล่มไหน   ข้อไหนบ้างครับ ?   ยกตัวอย่างที่ผมค้นเจอ  เช่น  
[๗๙๓] โทสะ

เป็นไฉน ?   อาฆาตย่อมเกิดขึ้นได้ด้วยคิดว่า  ผู้นี้ได้กระทำความเสื่อมเสียแก่เรา

อาฆาตย่อมเกิดขึ้นได้ด้วยคิดว่า   ผู้นี้กำลังทำความเสื่อมเสียแก่เรา  ...     ( พระ

ไตรปิฎก  เล่มที่  ๓๔   พระอภิธรรมปิฎก  เล่มที่ ๑  ธรรมสังคณีปกรณ์ )   ทำนอง

นี้อ่ะครับ 

ขอบคุณครับ

 



  ความคิดเห็นที่ 1  
study
วันที่ 25 ส.ค. 2549
 

      ความหมายของคำดังกล่าวมีทั่วไปในพระไตรปิฎกและอรรถกถา   แต่บางคำ

อาจจะไม่มีโดยตรงตามทีท่านต้องการ    โปรดอ่านข้อความบางตอนที่หามาจาก

พระไตรปิฎกและอรรถกถา 

      พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม ๒ ภาค ๑- หน้าที่ 162

         พึงทราบในคาถาที่สอง.  บทว่า สพฺพปาปสฺส  ได้แก่อกุศลทุกชนิด.

บทว่า อกรณํ  คือไม่ให้เกิดขึ้น.  บทว่า กุสลสฺส    ได้แก่กุศลอันมีในภูมิ ๔.

บทว่า อุปสมฺปทา คือได้เฉพาะ.    บทว่า  สจิตฺตปริโยทปนํ  คือยังจิตของ

ตนให้สว่าง. ก็บทนั้นย่อมมีได้โดยความเป็นพระอรหันต์   ด้วยประการ
ดังนี้

บรรพชิตควรละบาปทั้งปวงด้วยศีลสังวร ยังกุศลให้ถึงพร้อมด้วยสมถะและ

วิปัสสนาทั้งหลาย  ยังจิตให้ผ่องแผ้วด้วยอรหัตผล นี้เป็นคำสอน คือ  เป็น

โอวาท  คือ เป็นคำตักเตือนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย.

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เล่ม ๑ ภาค ๑ - หน้าที่ 120

          บทว่า  ปาปํ  น  กยิรา  แปลว่า ไม่ควร ทำบาปนั้น สมควรที่จะกล่าว

แม้ด้วยสามารถแห่งกุศลกรรมบถ  ๑๐  พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกายคาถา

ธรรมบท เล่ม ๑  ภาค ๒ ตอน ๒  -  หน้าที่ 215  คนพาลประสบทุกข์เพราะ

บาปกรรม ก็เมื่อคนพาลกระทำบาป  คืออกุศลกรรมอยู่  กรรมนั้นย่อมปรากฏ

ดุจน้ำผึ้ง  คือดุจน้ำหวาน  ได้แก่ประดุจน่าใคร่   น่าชอบใจ,      คนพาลนั้น  

ย่อมสำคัญ บาปนั้น   เหมือนน้ำหวาน   ด้วยประการฉะนี้.

 
  

  ความคิดเห็นที่ 2  
study
วันที่ 25 ส.ค. 2549
 
  

แสดงความคิดเห็น
กรุณาล็อกอินเข้าสู่ระบบ ... คลิกที่นี่
keyword keyword : -

Back to Top